Est-ce que les Écritures (ou Dieu parlant en elles) sont le juge suprême et infaillible et l’interprète des Écritures ? Ou bien est-ce l’Église et le pape romain ? Nous affirmons la première et nions la deuxième contre les papistes.

Nous arrivons à la question fondamentale, autour de laquelle nous tournons depuis que nous avons démarré ce chapitre sur les Écritures.

Formulation de la question (§§2-7)

• La question ne porte pas sur n’importe quel jugement. Il ne s’agit que de la règle suprême : la Bible ou l’Église ?
• On distingue trois sortes de jugement :
  • Le jugement suprême du prince, qui est sans appel ;
  • Le jugement ministériel du fonctionnaire, qui cherche à appliquer la loi du prince, sans oser y toucher ;
  • Le jugement privé, qui n’a aucune autorité.

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Nous donnons à l'Écriture une suffisance et perfection immédiate et explicite. Il n'y a pas besoin d'avoir recours à une tradition indépendante d'elle

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