Nous assistons en France à l’approche imminente d’une loi impie (la plus permissive, expéditive et répressive au monde) qui autorisera l’euthanasie et le suicide assisté. À cette occasion, je propose un recension de l’excellent petit livre concis à propos de l’euthanasie du point de vue de ses opposants dans la célèbre collection Que sais-je ?. On y trouve une étude pluridisciplinaire sur le sujet qui permet à chacun de savoir rapidement l’essentiel. Il est d’autant plus intéressant qu’il fait intervenir une équipe de spécialistes, chacun dans un domaine précis : un philosophe des sciences, un expert du droit et un médecin, entre autres responsable d’une unité de soins palliatifs.

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C’est un excellent livre de philosophie et de bioéthique presque exhaustif. Dedans, l’auteur, un philosophe aristotélico-thomiste, utilise la logique classique (ou aristotélicienne)1 pour déceler et dénoncer les nombreux sophismes utilisés à notre époque pour justifier de nombreuses positions immorales dans ce domaine :

• L’avortement ;
• La chosification de l’embryon et du foetus qu’il suppose ;
• L’euthanasie et le suicide assisté ;
• La PMA (procréation médicalement assistée) ;
• La GPA (la gestation pour autrui) ;
• L’eugénisme libéral et « compassionnel » (l’élimination délibérée des foetus atteints de trisomie 21 et autres maladies débilitatoires) ;
• L’expérimentation des cellules souches embryonnaires ;
• Le clonage ;
• La vision de la vie comme un simple matériau neutre à manipuler.

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Voici une lettre de Jean Calvin qui nous révèle un visage humain et altruiste du réformateur protestant au chevet d'un malade désespéré en proie à la souffrance qui a tenté (malheureusement après coup avec succès) de se suicider, pour l'encourager à la repentance et le consoler. La lettre a été modernisée.

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Nous assistons en France à l’approche imminente d’une loi impie (la plus permissive, expéditive et répressive au monde) qui autorisera l’euthanasie et le suicide assisté. À cette occasion, je propose un extrait de Francis Bacon que certains utilisent pour prétendre qu’il y défendait l’euthanasie. Nous verrons que le contexte au moins atténue cette interprétation, voire la contredit.

L’office du médecin n’est pas seulement de rétablir la santé, mais aussi d’adoucir les douleurs et souffrances attachées aux maladies ; et cela non pas seulement en tant que cet adoucissement de la douleur, considérée comme un symptôme périlleux, contribue et conduit à la convalescence, mais encore afin de procurer au malade, lorsqu’il n’y a plus d’espérance, une mort douce et paisible (make a fair and easy passage – praebeat e vita magis lenem et placidum); car ce n’est pas la moindre partie du bonheur (…) que cette euthanasie (euthanasia, euthanasia) […].

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C’est un livre de taille moyenne contre le suicide assisté, surtout dans le contexte suisse, écrit par un philosophe catholique thomiste, notamment enseignant sur la plateforme numérique thomiste iAquinas. Il mobilise l’éthique thomiste traditionnelle pour défendre l’immoralité du suicide assisté face au relativisme, au nominalisme, à l’utilitarisme et à plusieurs objections classiques. Le style de formulation est parfois lourd et le livre moins sourcé, raisons pour lesquelles je recommanderai plutôt le livre de Matthieu Lavagna en première lecture. Mais celui-ci reste quand même un bon livre agréable à lire en plus sur le sujet.

Chapitre 1 : Des termes et expressions trompeurs

Ici l’auteur définit les termes clés dont les pro-euthanasie utilisent des équivoques ou ambiguïtés comme le composant clé de leurs arguments.

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Ce livre est une anthologie pluridisciplinaire intéressante sur l’euthanasie avec des contributeurs des deux côtés : pour et contre l’euthanasie. On trouve des essais dans différents domaines : éthique (philosophie morale), loi (étude de droit), clinique (études médicales et cliniques), théologie (étude de la Bible et de la tradition catholique). On trouve en gros deux parties.

Première partie : partie éthique

On a d’abord une première partie consacrée à l’éthique qui est un débat en six articles entre un philosophe pro-euthanasie (John Harris, auteur de The Value of Life) et un philosophe anti-euthanasie (John Finnis, un catholique notamment connu pour être le fer de lance de la théorie de la nouvelle loi naturelle, en anglais New Natural Law, qui prétend fonder la loi naturelle non plus sur des faits descriptifs connus par l’expérience (position traditionnelle des thomistes), les propositions is de Hume, mais sur des connaissances directement accessibles à la raison pratique).

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Dans l’urgence de la situation actuelle, alors que l’euthanasie (qui n’est rien de moins que le fait de tuer intentionnellement un être humain) a été votée hier par l’Assemblée nationale et que peu de ressources sur le sujet sont disponibles en français pour les chrétiens protestants et évangéliques, je vous propose un bref résumé du quatrième chapitre « The value of autonomy » du très bon de livre contre l’euthanasie Euthanasia, Ethics and Public Policy. An Argument Against Legalisation de John Keown, un philosophe chrétien où il répond à l’argument de l’autonomie en faveur de l’euthanasie.

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Dans l’urgence de la situation actuelle, alors que l’euthanasie (qui n’est rien de moins que le fait de tuer intentionnellement un être humain) s’apprête à être votée par l’Assemblée nationale et que peu de ressources sur le sujet sont disponibles en français pour les chrétiens protestants et évangéliques, je vous propose un résumé du cinquième chapitre « The Slippery Slope Arguments » du très bon de livre contre l’euthanasie Euthanasia, Ethics and Public Policy. An Argument Against Legalisation de John Keown, un philosophe chrétien où il défend l’argument de la pente glissante contre la légalisation de l’euthanasie.

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Dans l’urgence de la situation actuelle, alors que l’euthanasie (qui n’est rien de moins que le fait de tuer intentionnellement un être humain) s’apprête à être votée par l’Assemblée nationale et que peu de ressources sur le sujet sont disponibles en français pour les chrétiens protestants et évangéliques, je vous propose un extrait du très bon de livre de bioéthique Manières de penser. Arguments et tromperies en bioéthique (le chapitre II Où l’on comprend mieux comment les mots qui sont nos œuvres peuvent nous trahir – Le cas de l’euthanasie) de Bruno Couillaud, un philosophe catholique thomiste qui a aussi écrit une introduction assez récente très complète à la logique classique ou aristotélicienne.

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Dans l’urgence de la situation actuelle, alors que l’euthanasie (qui n’est rien de moins que le fait de tuer intentionnellement un être humain) s’apprête à être votée par l’Assemblée nationale et que peu de ressources sur le sujet sont disponibles en français pour les chrétiens protestants et évangéliques, je vous propose un résumé du quatrième chapitre « The value of human life » du très bon de livre contre l’euthanasie Euthanasia, Ethics and Public Policy. An Argument Against Legalisation de John Keown, un philosophe chrétien. Je propose ici un argument contre l’euthanasie basé sur la défense de la valeur de la vie humaine par Keown.

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