Cet article est complémentaire de notre précédent article « Et si nous vivions une nouvelle réforme ? ». Dans cet article, je proposais que notre époque n’était pas propice à l’émergence de grands théologiens, mais que notre travail correspondait à celui de la réforme carolingienne : une restauration de notre tradition.

Je n’avais pas précisé à l’époque ce que cela pouvait changer pour l’Église. Dans cet article, nous allons moins parler de ce qui concerne une association comme Par la foi, et davantage de l’Église française, et de son Église protestante évangélique en particulier. Toutes les réserves habituelles sont de mise.

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Cet article, paru en anglais sur le site internet du magazine réformé Credo Magazine, vise à étudier le développement de la théologie naturelle (en gros les preuves de l’existence de Dieu et des sujets proches) à différents moments de l’histoire de la tradition réformée. Il prouve par cela que les réformés forment une tradition monolithique qui a toujours approuvé la théologie naturelle, depuis les premiers réformateurs jusqu’après les Lumières, en passant par les puritains.

La « théologie naturelle » est une expression assez large qui embrasse toutes les connaissances religieuses accessibles à la raison, indépendamment de toute révélation surnaturelle.

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