Dans ses Traités sur Jean, saint Augustin commente la façon dont Jésus affirme à certains « Vous n’êtes pas de mes brebis ». Ce faisant, il offre une exégèse dont la proximité avec la pensée dite calviniste est évidente :

Comment donc leur dit-il : « Vous n’êtes pas de mes brebis ? » Parce qu’il les voyait prédestinés à la mort éternelle, et non pas rachetés au prix de son sang pour la vie éternelle. « Mes brebis écoutent ma voix, et je les connais, et elles me suivent, et moi je leur donne la vie éternelle».

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Fervent calviniste dès mes premiers pas dans la foi chrétienne, j’ai été confronté assez tôt aux objections avancées à la doctrine de l’élection. Avec le temps et les lectures, je réalise que certaines de ces objections avaient quelque chose de vrai à dire. Certaines formulations du calvinisme ne disent qu’une partie de la vérité et prêtent ainsi le flanc aux critiques. Ces formulations peuvent mener à déprécier l’amour de Dieu, à ne pas reconnaître l’étendue de la grâce de Dieu et à fermer le chrétien à la beauté de la grâce commune.

L’amour de Dieu pour sa créature

Cependant, si Dieu est amour, il est aussi justice.

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