La théologie de l’Église catholique romaine est en fait assez vaste. Elle contient de nombreuses distinctions subtiles, et s’est avéré capable de se développer de manière créative. Je me suis limité à une seule série de revendications primaires, ce que Rome dit au sujet de la gouvernance de l’Eglise entière. J’ai fait un survol historique de ces revendications dans cet article. Quelques-unes méritent d’être répétées. Le quatrième Concile de Latran a dit que Jésus lui-même a donné à l’évêque de Rome « la primauté du pouvoir ordinaire sur toutes les autres Eglises ». Unam Sanctam a déclaré que Jésus a donné à « Pierre et au successeur de Pierre » une direction sur tout le peuple chrétien.

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