Le cardinal Newman, après être devenu bienheureux puis saint, est désormais considéré comme Docteur de l’Église dans la communion romaine. On peut espérer que ce nouveau statut suscite chez les membres de la communion romaine un regain d’intérêt pour ses écrits et quelques surprises également alors qu’ils le découvriront. Sans trop de commentaires, cet article vise à relever comment John Henry Newman a introduit, par sa théorie du développement, une rupture consommée avec l’Église antique, donnant à la théologie son autonomie vis-à-vis de la Tradition qu’il prétendait défendre.

Newman concédait que les pères argumentaient à partir de l’Écriture seulement

John Henry Newman, dans les années 1830, relatait son constat sur l’usage que les Pères font des Écritures en ces termes :

Plus je lis Athanase, Théodoret, etc., plus je vois que les anciens prenaient réellement les Écritures pour base de leur foi.

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