Charles Drelincourt est un des plus grands théologiens français du XVIIe siècle, et un ferme défendeur de l’orthodoxie réformée. Il est donc d’autant plus intéressant de le voir s’engager dans un débat œcuménique, sur une question minée (sinon tabou) pour bien des évangéliques actuels, tant elle semble un « pré carré » du catholicisme : la foi et la piété mariales.

Charles Drelincourt (1595-1669)

Ordonné en 1618 (il tente d’implanter une Église à Langres, mais échoue à obtenir l’autorisation nécessaire pour le faire) et installé finalement en 1620 à Charenton (où il succède à Pierre du Moulin), Charles Drelincourt publie en 1634 un traité d’une cinquantaine de pages intitulé De l’honneur qui doit être rendu à la sainte et bienheureuse Vierge Marie.

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Romel Quintero est un jeune théologien réformé colombien, responsable du site Irenismo Reformado [Irénisme réformé]. Nous avons déjà traduit pour Par la foi son article sur la virginité perpétuelle de Marie vue par Huldrych Zwingli. L’article que nous proposons aujourd’hui, publié en espagnol en novembre 2020, a pour point de départ le traitement de ce sujet par le puritain William Perkins.

La croyance à la virginité perpétuelle de Marie est quelque chose de difficile à accepter pour certains chrétiens aujourd’hui, car il leur semble que cette tradition ne trouve pas de fondement biblique.

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Les protestants et les évangéliques contemporains ignorent souvent tout des positions mariologiques des pères de la Réforme. La virginité perpétuelle de Marie n’a par exemple pas été remise en cause par les Réformateurs, ni par de nombreux théologiens réformés ultérieurs (dont Turretin). On entend par virginité perpétuelle l’idée que Marie soit restée vierge tout au long de sa vie — avant l’enfantement de Jésus, mais aussi pendant et après ; cette idée a été proclamée vérité de foi au second concile œcuménique de Constantinople (553). Face aux théologiens catholiques qui pointaient là une incohérence avec la démarche protestante du sola Scriptura, Huldrych Zwingli s’efforça d’argumenter à partir de l’Écriture.

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La tradition protestante rejette-elle la mariologie médiévale? - Non, pas tout.

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