Bonjour,
Oui, Dieu a dit ces choses, mais il a aussi dit sans aucune ambiguïté que Dieu élisait des gens. Si vous trouvez cela contradictoire, ce n’est pas une raison pour changer le sens de la Bible.
Christ est-il mort pour tous ? Oui. Et pourtant la Bible nous parle aussi de sa mort « pour ses brebis, etc. »; voilà ce que j’en conclut : Christ est mort dans le but de sauver ses élus et uniquement eux mais pour ce faire il a du prendre les péchés du monde.
Dieu veut-il que tous les hommes soient sauvés ? Oui certes, il ne prend pas plaisir à la perdition d’une personne. Ce qui n’empêche pas qu’il ne donne pas la repentance à tous, selon ce qui est écrit : « dans l’espoir que Dieu leur donnera la repentance pour arriver à la connaissance de la vérité » (2 Tim 2:23).
Pour ce qui est du verset qui dit « tous donc sont morts » il est question d’être mort au péché « afin de vivre pour Dieu » dans le contexte, donc il ne peut évidemment pas s’agir de tout le monde.
Autre chose, beaucoup de textes sur la mort de Christ sont mal compris, j’y reviendrai dans un article. On oublie souvent que quand il est dit « non pour nous mais pour le monde » il est question de « non des juifs mais aussi des païens ».
Pour ce qui est de votre théorie de l’élection « inutile » (car à quoi bon choisir quelqu’un qui allait déjà choisir ? C’est faire dépendre le choix de Dieu de celui de l’homme), j’ai déjà répondu ici : https://parlafoiblog.wordpress.com/2018/01/25/dieu-a-t-il-predestine-sur-la-base-de-ce-quil-a-vu-davance/
Finalement, il est injuste de dire que l’élection est arbitraire. Ce n’est pas parce qu’elle ne dépend pas de l’homme qu’elle est arbitraire. Dieu a ses raisons et il est plus sage que nous, cessons de vouloir le faire rentrer dans nos esprits limités.
Je vous laisse avec ce témoignage de Timothée qui, lui aussi pendant un temps voulait faire rentrer Dieu dans sa tête en changeant le sens des versets quand il croyait y voir une contradiction :
http://leboncombat.fr/confessions-ex-arminien/