Exact! D’ailleurs je pense conclure cette série sur une parole très intriguante de ce grand frère, qui va dans le sens de ce que tu dis.^^

Ceci ↑ est une démonstration historique parmi tant d’autres que la persécution anti-chrétienne n’est pas forcément bénéfique pour l’Église, contrairement à ce que prétends un certain piétisme défaitiste qui voit à tord la persécution christianophobe comme un moyen sûr de sanctifier l’Église.

« On accuse Constantin d’avoir récupéré la doctrine orthodoxe de manière utilitaire. Or, en réalité : C’est la doctrine arienne qui était plus compatible avec la tradition romaine que la doctrine orthodoxe. [V]u que Jésus n’était qu’une créature, il était possible de dire que le dominus (empereur romain) était le nouveau messie présentement désigné par Dieu pour continuer l’œuvre du Messie. Constantin a pourtant défendu l’intérêt de l’orthodoxie. »

La réduction du christianisme à un rôle utilitaire est certainement un phénomène ayant ponctué l’histoire politico-religieuse occidentale, de Thomas Hobbes à Otto von Bismark en passant par George Washington. Ce qui est étonnant, c’est que c’est l’un de ceux qui sont le moins coupables de cette dérive – Constantin le Grand – qui soit blâmé d’en être l’instigateur.