– Par la foi https://parlafoi.fr/tag/infinite/ Blog de théologie réformée Tue, 29 Nov 2022 06:21:02 +0000 fr-FR hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.8.5 https://parlafoi.fr/wp-content/uploads/2020/06/cropped-flavicon_g-32x32.png – Par la foi https://parlafoi.fr/tag/infinite/ 32 32 L’infinité de Dieu — Turretin (3.8) https://parlafoi.fr/2022/07/16/linfinite-de-dieu-turretin-3-8/ https://parlafoi.fr/2022/07/16/linfinite-de-dieu-turretin-3-8/#respond Sat, 16 Jul 2022 05:00:00 +0000 https://parlafoi.fr/?p=31448 L’infinité de Dieu — Turretin (3.8)

Dieu est-il infini dans son essence ? Nous l’affirmons contre Socinius et Vorstius.

L’infinité de Dieu est la doctrine qui enseigne que Dieu n’a pas de limite. Tout simplement.

Formulation de la question (§§ 2-4)

Nous ne parlons pas ici de l’infini potentiel : c’est-à-dire un nombre très grand, dont le terme est simplement indéterminé, comme peut l’être l’étendue de l’univers matériel. Nous parlons de l’infini réel, celui où il n’y a tout simplement pas de terme fini. Dire que Dieu est infini ce n’est pas dire qu’il est très très très… grand. C’est affirmer qu’il n’y a aucune limite.

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L'Infinité de Dieu – Thomas D'Aquin https://parlafoi.fr/2019/02/09/linfinite-de-dieu-thomas-daquin-2/ https://parlafoi.fr/2019/02/09/linfinite-de-dieu-thomas-daquin-2/#respond Sat, 09 Feb 2019 06:01:36 +0000 https://parlafoi.fr/?p=6519 L'Infinité de Dieu – Thomas D'Aquin

Nous continuons notre exploration de l’essence de Dieu. Nous avons vu sa simplicité, sa bonté. Une dernière chose à considérer avant qu’on ne passe à Dieu-par-rapport-aux choses est son infinité. Nous concevons souvent l’infini de Dieu comme une gigantesque accumulation de propriétés divines, mais nous allons voir ensemble que la notion est plus riche qu’il n’y paraît, surtout quand on la contraste avec l’infini matériel ou mathématique.

Article 1: Dieu est-il infini?

Bah hé! Si jamais ce n’était pas le cas, pourquoi nous embêter à sonder son infinité? Il est rare que je cite les objections, parce que souvent elles portent sur des points très techniques de métaphysique, et les exposer ne convient pas à des articles introductoires à Thomas d’Aquin.

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