https://www.friendlyatheist.com/p/its-mold-not-a-miracle-the-catholic

https://www.forensicscijournal.com/journals/jfsr/jfsr-aid1068.php

https://skeptasmic.com/eucharistic-miracles/

Il s’agit ici d’un travail colossal afin de bien étayer un point de vue sur Marie de Nazareth et les croyances qui l’entourent. Bien que catholique, je suis plutôt confortable avec votre point de vue. Je vous félicite pour votre recherche largement documentée. Je ne suis demandé s’il vous restait du temps pour pratiquer la médecine.

Je relirais plus lentement cet article car le sujet m’intéresse.
Merci et bonne continuité dans vos recherches théologiques et médicales.

Alain Ratté, ville de Québec, 25 février 2026

Ces citations n’impliquent pas de culte aux reliques ni aux saints, mais seulement un grand respect pour eux.

Les paroles de Bède que vous citez sont difficiles à réconcilier avec la transsubstantiation, parce que l’hostie transsubstantiée est objectivement et réellement le corps de Christ, que le récepteur soit uni à Christ ou non.

Oui, c’est un point que nous avons en commun avec la majorité des catholiques aujourd’hui et qu’importe leur doctrine.

Ok.

La thèse de notre article est de souligner que dans le contexte culturel des juifs comme des grecs, la religion était une affaire familiale, et il était donc plus probable que les auditeurs comprennent l’entrée dans le christianisme comme une démarche familiale, à l’instar de toute religion de cette époque. Si le baptême était strictement individuel, les apôtres auraient été obligés de le mentionner.

– « Empressez-vous de vous unir, avant tout au Seigneur, puis aux saints, afin qu’après votre mort, ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels comme des amis et des connaissances. » — Saint Athanase, Vie d’Antoine, 91.

– « Distribuez mes vêtements. Donnez à l’évêque Athanase une de mes mélotes (tunique en peau) et le manteau sur lequel je couche […] ; donnez à l’évêque Sérapion l’autre mélote. » — Saint Athanase, Vie d’Antoine, 91.

L’infidèle ne se contente pas de manger du pain et boire du vin. Il consomme bien le corps et le sang et il sera jugé pour cela. C’est écrit mot pour mot.

Alors pourquoi cette apparente contradiction avec « Aucun infidèle ne mange la chair du Christ » ? Là encore, c’est écrit : « ceux qui ne demeurent pas en Christ, et en qui Christ ne demeure pas, ne mangent sans doute pas sa chair spirituellement ».

Pour Bède, pour demeurer en Christ, il faut manger la chair en union spirituelle. Il ne s’agit pas simplement de manger la chair sans croire.

En fait, en mettant la citation entière, vous montrez :
– que vous ne savez pas lire ;
– que les Pères sont d’accord avec la transsubstantiation.
Au moins, vous êtes honnête. C’est déjà beaucoup.

N.B. : vous avez fait la même chose avec St Augustin. C’est très amusant.