La Réforme ne protestait pas contre « la tradition Catholique Romaine en soi mais contre l’écart depuis la tradition reçue ». Elle ne rejetait pas la tradition mais la replaçait à son juste rang : soumise à l’Écriture. Elle n’élevait pas non plus l’interprétation individuelle, particulière à un rang qui n’est pas le sien, elle ne se faisait pas partisane du solo scriptura. C’est malheureusement ce principe que l’on voit principalement à l’œuvre dans l’Église évangélique.

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Augustin, dans une épitre à Jérome, nous livre la façon dont il considère l’Écriture; un livre sans erreur et qui doit être reçu à tout prix. Tous les autres auteurs ne sont autoritaires que lorsqu’ils s’appuient sur l’Écriture ou sur des arguments adressés à la raison :

Dans de telles conditions, nous pourrions nous amuser sans craindre de nous offenser mutuellement dans le domaine de l’Écriture, mais je me demanderais bien si l’amusement n’était pas à mes dépens. Car je confesse à votre Charité que j’ai appris à ne donner ce respect et cet honneur uniquement aux livres canoniques de l’Écriture sainte: de ceux-ci, je crois fermement que les auteurs étaient totalement exempts d’erreur.

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