En nous interdisant de tuer dans le sixiรจme commandement, Dieu nous ordonne, par contraste, de prรฉserver la vie humaine dans tout ce qui la compose. Que ce soit la vie du corps, la vie รฉmotionnelle, et bien sรปr, la vie spirituelle ; Dieu nous appelle ร restaurer, prรฉserver, protรฉger et promouvoir cette vie, que ce soit la nรดtre, ou celle de notre prochain.
Dieu nous a crรฉรฉs et nous a donnรฉ le souffle de vie pour que nous l’adorions. C’est l’essence de notre existence : l’รชtre humain a รฉtรฉ crรฉรฉ pour adorer le seul vrai Dieu, et le rรฉsultat de cette adoration, c’est de contempler toute la beautรฉ de notre crรฉateur, et d’รชtre comblรฉ de joie face ร cette vision magnifique. La finalitรฉ de la vie humaine consiste donc ร se rรฉjouir en Dieu. Cela est tellement important de s’en rappeler que cette dรฉfinition a รฉtรฉ inscrite dans la premiรจre question du Petit catรฉchisme de Westminster :
Quel est le but principal de l’Homme ? Le but principal de l’Homme est de glorifier Dieu, et de se rรฉjouir en lui pour lโรฉternitรฉ.
Catรฉchisme de Westminster, q. 1.
Cela est littรฉralement inscrit dans notre code gรฉnรฉtique : Dieu nous a conรงus pour l’adorer, le glorifier, et pour nous rรฉjouir en lui. N’est-ce pas lร une preuve รฉclatante de la bontรฉ de notre Seigneur ? Il nous a donnรฉ la vie pour que nous nous rรฉjouissions, pour que nous ressentions du plaisir. Dieu a crรฉรฉ l’รชtre humain pour une vie de joie et d’รฉmerveillement.
Bien sรปr, nous n’avons pas รฉtรฉ crรฉรฉs pour expรฉrimenter cette joie n’importe comment. C’est dans le service et l’adoration que nous rendons ร Dieu que cela s’accomplit. Et puisque Dieu nous a conรงus ainsi, il est normal, et attendu que le chrรฉtien, progressivement sanctifiรฉ par le Saint-Esprit, chรฉrisse et prenne de plus en plus plaisir dans l’adoration.
Car c’est le pรฉchรฉ qui nous pousse ร lโidolรขtrie, et ร l’indiffรฉrence dans l’adoration. Mais que ce soit avant la chute, ou dans l’รฉternitรฉ, lร oรน le pรฉchรฉ n’existe plus, adoration de l’รternel et plaisir de l’Homme sont indissociables. Et c’est cette rรฉalitรฉ que le Saint-Esprit travaille ร restaurer en nous, dรจs aujourd’hui, en vue de la vie รฉternelle.
Alors bien sรปr, notre joie ici-bas sera chancelante, car nous restons faibles et faillibles, ร cause de notre chair. Mais n’oublions pas comment et pourquoi Dieu nous a crรฉรฉs. N’oublions pas quelle puissance agit en nous pour nous sanctifier et faire renaรฎtre en nous cette joie liรฉe ร l’adoration du Dieu vivant. N’oublions pas quelle sera notre joie dans l’รฉternitรฉ, de pouvoir adorer Dieu face ร face, parmi les รฉlus, sans qu’aucune corruption ne viennent plus s’immiscer entre nous et Dieu.
N’oublions pas, chers lecteurs, alors que nous nous rassemblons dans nos รglises locales pour adorer notre Dieu, que ce qui fait notre unitรฉ le dimanche, c’est ce lien indestructible qui existe entre notre vie humaine, l’adoration que nous rendons ร l’รternel, et notre joie.
C’est pourquoi le psalmiste s’รฉcrie relรจve moi de la tombe, car ce sont les vivants et non les morts qui te louent. (Psaume 115,17) Nous devons vivre pour adorer Dieu ! Et c’est dans ce but prรฉcis que Jรฉsus-Christ nous a offert la vie รฉternelle, ร sa suite en tant que nouvel Adam, afin que nous puissions prendre plaisir dans l’adoration que nous rendrons au Pรจre, comme lui-mรชme y prend parfaitement plaisir dans son humanitรฉ.
Nous ne pouvons pas en mรชme temps vivre et รชtre dans la joie sans adorer l’รternel, car nous avons รฉtรฉ conรงus ainsi par lui. Et nous ne pouvons pas vivre et adorer l’รternel, vรฉritablement, en Esprit et en vรฉritรฉ, sans y prendre plaisir. C’est une marque essentielle de notre nouvelle naissance, de notre rรฉgรฉnรฉration.
Le chrรฉtien vit, adore Dieu, et prend plaisir en cela, dรจs aujourd’hui, et ร jamais. Il ne peut en รชtre autrement pour les enfants de Dieu.
C’est pour nous encourager en ce sens, ร prendre conscience que nous ne vivons pleinement que lorsque nous prenons plaisir ร adorer Dieu avec nos frรจres et sลurs en Christ, que je vous encourage ร lire le Psaume 84, qui est une vรฉritable ode, une vraie dรฉclaration d’amour, ร l’adoration du Dieu vivant.
ร la lecture de ce Psaume, restez particuliรจrement attentifs ร ce qui fait la joie, le bonheur profond du psalmiste. Voici le chant d’un homme qui connaรฎt son Dieu, s’รฉcriant mon Dieu et mon roi, un homme dont la plus grande joie rรฉside dans l’adoration qu’il lui rend, et qui soupire, qui se languit, qui dรฉsespรจre mรชme, de ne pouvoir รชtre parmi l’assemblรฉe des justes pour louer l’รternel. Quelle leรงon, et quel encouragement le psalmiste nous laisse en ce dimanche : Prenons plaisir dans l’adoration que nous rendons ร Dieu.
Priรจre
รternel, heureux sont ceux qui habitent en ta maison ! Pourquoi ? Car ils peuvent te cรฉlรฉbrer encore. Heureux sont ceux qui placent en toi leur appuis ! Car ils trouvent dans leur cลur des chemins tout tracรฉs. Ils trouvent une paix que toi seul peut confรฉrer. Une paix qui ne dรฉpend pas des circonstances et transforme mรชme la vallรฉe de Baca en fontaine de vie.
Heureux l’homme qui se confie en toi, car tu es l’รternel des armรฉes : puissant, souverain, ร jamais vainqueur. Tu es le Dieu vivant : vรฉritable et รฉternel. Tu es notre roi et notre Dieu, le Dieu d’Abraham, d’Isaac, et de Jacob : le Dieu fidรจle, qui garde son alliance. Tu es un bouclier : notre protecteur et dรฉfenseur. Tu es semblable au soleil : Tu donnes vie, tu es lumiรจre dans les tรฉnรจbres, la chaleur dans nos cลurs.
C’est pourquoi nous disons en ce jour bรฉni :
Tes autels, รternel des armรฉes ! Mon roi et mon Dieu ! Heureux ceux qui habitent ta maison ! Ils peuvent te cรฉlรฉbrer encore. Pause. Heureux ceux qui placent en toi leur appui ! Ils trouvent dans leur cลur des chemins tout tracรฉs.
Psaume 84,3-5.
Illustration : Children Singing, Ferdinand Georg Waldmรผller, 1858.





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