Après avoir considéré ce que Christ en tant qu’homme savait (spoiler alert : tout) il faut se pencher sur ce qu’il pouvait faire –toujours en tant qu’homme. Christ était-il tout puissant de façon absolue ? Non.Pouvait-il accomplir toute transformation sur...
Nous avons fini de considérer le statut du Christ, nous passons maintenant à ses attributs, et le premier qui vient sous la plume de Thomas d’Aquin, c’est celui de sa connaissance. Nous allons donc étudier quel pouvait être le genre de connaissance (de science) que...
Du point de vue de l’ordre, c’est le membre le plus éminent de toute l’humanité. « Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi destinés d’avance à être configurés à l’image de son Fils, pour qu’il soit le premier–né d’une multitude de frères. » Romains 8.29
Du point de vue de la perfection, Christ possède toutes les perfections de l’être humain. « nous avons vu sa gloire, une gloire de Fils unique issu du Père ; elle était pleine de grâce et de vérité. » Jean 1.14
Du point de la puissance : « Nous, en effet, de sa plénitude nous avons tous reçu, et grâce pour grâce ; » Jean 1.16.
Il est écrit (Rm 8, 24) » Voir ce qu’on espère, ce n’est plus espérer. » Il apparaît donc que l’espérance, comme la foi, a pour objet ce qu’on ne voit pas. Or le Christ, n’ayant pas eu la foi, ne devait pas avoir non plus l’espérance.
Nous avons vu qu’il était convenable que Jésus s’incarne et pourquoi. Nous avons vu ce que cela signifiait quant à sa divinité, et quant à son humanité. Maintenant, nous allons résumer les questions 5 de la Partie III de la Somme Théologie, qui parlent du processus...
Après avoir étudié ce que signifiait l’Incarnation du point de vue de la nature divine, on s’attaque à ce qu’elle signifie quant à la nature humaine. Si le Dieu infini s’unit à la nature humaine finit, de quoi parle-t-on ? La nature humaine était-elle plus apte à...
Dans le traité sur l’Incarnation nous avons vu qu’il n’y avait pas d’obstacles à l’incarnation, et ce qu’elle était. Maintenant, Thomas se concentre sur ce que cela signifie pour Dieu de s’incarner, et comment cela joue sur la Trinité : Dieu le Père pouvait-il...
Nous rentrons dans la partie la plus technique de la Troisième Partie, où l’on essaie de comprendre l'Incarnation, ou comment Jésus pouvait être à la fois vraiment Dieu, vraiment homme en une seule personne. L’union du Logos Incarné s’est-elle faite dans la...
Nous allons maintenant commenter la première partie du Traité sur l’Incarnation, soit la Tertia Pars, question 1 à 26. Dans ce traité, nous allons voir jusqu’au plus petit détail ce que cela signifie pour Jésus que d’être à la fois Dieu et homme. C’est à la lecture de...
Voici le dernier article sur la béatitude humaine, tel que la comprend Thomas d’Aquin. Nous avons parlé de ce qu’était le bonheur suprême de l’être humain, et dans quelles conditions il pouvait exister. Nous allons parler maintenant de l’obtention de la béatitude, de...