Il y a deux preuves fragmentaires de la même époque qu'Irénée qui devraient être considérées. Le Fragment de Muratori contient la liste la plus ancienne des livres canoniques, et les historiens la datent aux alentours de 170. Nous y lisons ceci au sujet d'un des...
La Gouvernance de l'Église catholique (11) : 1 Clément
La tradition catholique romaine dit que Clément de Rome était le quatrième pape. Le document qui porte aujourd'hui son nom, intitulé "La première épître de Clément", ne le revendique jamais comme auteur. Elle dit qu'elle vient de l'église de Rome et qu'elle s'adresse...
La Gouvernance de l'Église catholique (10) : La Didachè
La Didachè est un document dont l'origine et le statut sont incertains. Elle était connue des théologiens chrétiens de Nicée et de l'après-Nicée, mais ils ont exprimé des opinions différentes à son sujet. Certains l'ont considéré comme faisant autorité, tandis que...
La Gouvernance de l'Église catholique (9) : l'Église primitive
Nous poursuivons notre série sur l'identité et le gouvernement de l'Église chrétienne et ses liens avec les revendications de l'Église catholique romaine. Mon premier post expliquait pourquoi cette question est tout à fait pertinente et urgente pour les catholiques...
La Gouvernance de l'Église catholique (8) : Conclusion sur le Nouveau Testament
Le Nouveau Testament offre une image quelque peu diversifiée de la gouvernance de l'Église primitive. Jésus recommande Pierre d'une certaine manière et lui donne "les clés du royaume", mais le livre des Actes des apôtres montre que le travail de l'Église dans...
La Gouvernance de l'Église catholique (7) : Hébreux à Apocalypse
Bien qu'il ne soit pas aussi complet que les Actes des Apôtres ou la littérature paulinienne, le reste du Nouveau Testament contient quelques témoignages de l'organisation et du gouvernement des premières églises. Les Épîtres aux Hébreux identifient les "chefs" dans...
La Gouvernance de l'Eglise catholique (6) : les épîtres pauliniennes
Parmi la littérature paulinienne, il y a deux passages majeurs qui traitent de la fonction ecclésiastique. 1 Tim. 3:1-13 mentionne "un évêque" et "des diacres". Les deux sont présumés être ordinairement mariés, et la différence majeure entre les deux fonctions semble...
La Gouvernance de l'Église Catholique (5) : Actes des apôtres
Le livre des Actes des Apôtres nous donne quelques exemples de direction d'Eglise sous la supervision directe des apôtres. Dans son chapitre d'ouverture, nous voyons Pierre présider les 120 premiers disciples (Actes 1:15). Mais quand il propose la sélection d'un...
La Gouvernance de l'Église Catholique (4) : Jésus et Pierre
Dans un post précédent, nous avons discuté de ce que l'Église catholique romaine affirme au sujet de la fondation de l'Église et des implications de cette fondation sur l'identité et la direction de l'Église. Il est important de prêter attention aux détails de la...
Les pères de l'Église et la papauté (5) : Eusèbe de Césarée (263-339)
Cet article est le cinquième de notre série sur les pères et la papauté, traduction de l'article de William Webster à ce sujet. Eusèbe naquit à Césarée en Palestine aux environs de 263 après Jésus-Christ. Il emprunta ensuite le nom de Eusèbe Pamphile à son mentor et...