Car, bien qu’en elle-même la conception de cet homme (le Christ) soit pure et exempte du péché qui s’attache au plaisir de la chair, la Vierge dont il a été assumé, a cependant été conçue elle-même « dans l’injustice », sa « mère l’a conçue dans le péché », et elle est née avec le péché originel, puisqu’elle aussi a péché en Adam « en qui tous ont péché ».

Anselme, Cur Deus Homo, Livre II, Chapitre XVI.

Anselme dira encore par la suite que Marie fait partie des saints qui ont du être lavés de leur péché par le Christ avant la venue du Christ. Il précise au chapitre XVII que c’est par la foi qu’elle fut purifiée, ce qui implique qu’elle fut purifiée après sa naissance.

Anselme donc, comme Thomas d’Aquin et Bernard de Clairvaux, rejetait l’Immaculée conception.