Aujourd'hui, beaucoup d'Églises, protestantes notamment, ont des positions qu'on peut qualifier d'inclusives ou de favorables (affirming) à la cause de l'homosexualité et aux autres problématiques propres aux minorités sexuelles. La position des réformateurs sur la...
Thomas d’Aquin contre le fidéisme — Somme contre les gentils
Je vous propose un extrait de la Somme contre les Gentils où Thomas d'Aquin critique le fidéisme (correspondant à une partie de la Somme théologique[[Une autre autre oeuvre, la principale de Thomas d'Aquin]] qu'Etienne a vulgarisée ici). Le fidéisme est une position...
Thomas d’Aquin contre l’argument ontologique — Somme contre les gentils
Je vous propose un extrait de la Somme contre les Gentils où Thomas d'Aquin critique l'argument ontologique d'Anselme[[Je précise Anselme car les arguments ontologiques de Descartes et de Lebiniz par exemple, n'existaient pas encore.]] (correspondant à une partie de...
Les racines des écoles chrétiennes — Matthieu de Larroque
Dans les lois des Églises réformées de France des XVIe et XVIIe siècles, que l'on appelle la Discipline, il est écrit (ch. II, art. 1er) que toutes les Églises protestantes ont le devoir d'établir des écoles et les entretenir. C'est une chose par ailleurs commune à...
Sept raisons de s’intéresser au thomisme
Dans cet article, je donne sept raisons pour s’intéresser au thomisme (la philosophie de Thomas d’Aquin qui développe celle d’Aristote). Certaines raisons (1 à 4) concernent même le non-croyant ou le sceptique qui souhaite développer sa culture générale ou qui...
Le bien commun vu par un scolastique
L’homme est un animal politique, ζῷον πολιτικόν. Cette fameuse expression d’Aristote reflète, en partie, ce qu’est l’homme. Par-dessus tout, il diffère des autres animaux par sa rationalité – sa nature est définie par sa rationalité – mais aussi par son caractère...
La purification de la Vierge Marie — Bernard de Clairvaux
Le recueil des Sermons pour l’année de Bernard de Clairvaux contient trois sermons pour la fête célébrée aujourd’hui ; à l’époque, elle comprenait aussi une procession et, avant celle-ci, la bénédiction des cierges utilisés pendant l'année (d’où le nom de Chandeleur)....
Thomas d’Aquin et la beauté objective
J'ai introduit cette étude de Thomas d'Aquin sur la beauté en faisant ressortir ses deux points de considération : la beauté comme subjective et la beauté comme objective. Le premier a fait l'objet d'un article tandis que le second et la conclusion de cette étude nous...
Thomas d’Aquin et la beauté subjective
Dans un article précédent j'ai introduit la pensée de Thomas d'Aquin sur la beauté. J'ai fait ressortir ses deux points de considération de cette notion : la beauté comme subjective et la beauté comme objective. Le premier fait l'objet de cet article. I. La beauté...
Thomas d’Aquin et la beauté
La pensée de Thomas d'Aquin sur la beauté est diffusée dans l'ensemble de ses œuvres. Il n'a pas consacré une section particulière à l'étude de cette notion comme l'ont fait certains de ses prédécesseurs. Comme souvent, il est nécessaire de comprendre la pensée plus...