Maintenant nous comprenons mieux pourquoi le Saint Esprit existe tout entier pour nous faire porter les yeux vers le Christ, qui est l’image parfaite du Père. Puisqu’il procède de l’amour du Père pour le Fils, il n’y a aucune raison qu’il attire l’attention sur lui-même, puisqu’il est au contraire tout entier issu de la Volonté de Dieu, qui est portée vers Jésus. Il n’est donc pas hérétique de prier le Saint Esprit, mais pourquoi irais-je dire à mon Père : « Ô Amour paternel, accorde moi… » alors que nous sommes encouragés à diriger nos prières vers le Père directement ?

Nous avons décrit quasiment tout de Christ, il ne manque encore plus qu’une chose avant de conclure sur l’incarnation proper : Sa qualité d’être adoré. Doit-on lui rendre un culte, et surtout quel genre de culte ? C’est la première fois que je ferais un...

Alors que nous examinons tous les aspects de l’incarnation de Jésus-Christ, de comment la divinité a-t-elle pu être uni la nature humaine, il y a un aspect que nous n’avons jamais questionné : la prédestination de Jésus. En tant qu’humain, Jésus a été prédestiné...

Une fois qu’il a fait son œuvre de prêtre, Christ fait son œuvre d’adoption. C’est l’occasion de poser les questions suivantes (IIIa, Q23) : Convient-il à Dieu d’adopter des fils ? Oui.Cela convient-il à toute la Trinité ? Oui.Être adoptés comme fils de...

Dans les œuvres de Christ, il y a celles qu’il a en tant que prêtre. Alors que nous venons tout juste de voir ce que signifie « prier » quand il s’agit de Christ, il est logique de voir la suite : sa fonction de prêtre et intercesseur. Voici la Somme Théologie IIIe...

Thomas part de la définition qu’il a établie de la prière, plus tôt dans la Seconde Partie : « La prière est un exposé à Dieu de notre vouloir propre, pour qu’il l’exauce ». Si Christ n’était que Dieu il n’y aurait pas lieu de prier. Mais comme il a aussi une volonté humaine, il y a du sens à ce qu’il prie et demande l’exaucement de sa volonté humaine. Donc il est convenable que Christ prie.

Après avoir décrit entièrement tout ce qui relevait de l’être de Jésus, nous allons bientôt parler de ses œuvres. La transition est la suivante : tout ce qu’il a fait, il l’a fait en étant soumis à qui/comment ? Nous sommes à la Summa Troisième partie,...