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« Ceux que Dieu a appelés il les a justifiés. » (Romains 8:29).
À l’égard de ceux que Dieu a appelés efficacement par sa parole et par son Esprit, il leur a pardonné leurs péchés, pour l’amour de son Fils, et il leur a donné le droit d’obtenir la vie éternelle.
Voilà donc ce que font les
familles, selon Althusius. Ces biens et services produits sont ensuite
organisés entre eux dans un ordre politique afin d’obtenir la fin de la
politique : une vie stable, prospère et vertueuse pour tous. La liste peut
être bien sûr modifiée, mais l’on voit ici combien nous sommes à côté du
panneau.
Si la Famille dépérit, c’est
parce qu’elle n’est plus une unité économique et donc plus une unité politique.
Si nous voulons vraiment défendre la Famille, il faut de nouveau en faire une unité
de production de richesses.
« L’une et l’autre forme », c’est-à-dire la nature divine et la nature humaine » accomplissent ce qui leur est propre en communion l’une avec l’autre : le Verbe opère ce qui appartient au Verbe, et la chair exécute de qui est propre à la chair ».
Il y a donc deux opérations en
Christ : une œuvre humaine, et une œuvre divine, faites par une seule
personne.
ous faut une confession de foi détaillée qui précise au juste pour quoi nous sommes. Une fois qu’il est défini ce pour quoi nous sommes, nous nous alignerons plus facilement sur ce que nous rejetons. Nos instincts tribaux seront alors canalisés en une belle unité, conforme à Dieu et sa volonté, pour la plus grande gloire de lui-même.
« Ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés. » (Romains 8:29).
Ceux que Dieu a prédestinés, être conformes à son Fils; et dans la grâce, et dans la gloire; il les a appelés, des ténèbres, à la lumière; du péché, à la justice; de la mort, à la vie, et il leur a donné la foi….
La définition d’Althusius paraît beaucoup plus juste. Elle est un art, c’est-à-dire quelque chose d’essentiellement pratique, qui est de la sagesse associée à des techniques spécifiques à cette tâche. La tâche du politicien est d’associer les hommes entre eux, d’être un artisan de paix et d’unité. Son but est l’établissement, la prospérité et la conservation d’une bonne société pacifique et unie. Voilà le genre de politique pour laquelle tous les chrétiens de tous les partis peuvent travailler.
