Nous avons fini de parler de la double nature du Christ, ainsi que de ses œuvres. Les dernières questions parleront de la vie du Christ, qui seront des questions un peu moins métaphysiques mais qui demeurent intéressantes pour comprendre l’interprétation médiévale des...
Nous allons maintenant commenter la première partie du Traité sur l’Incarnation, soit la Tertia Pars, question 1 à 26. Dans ce traité, nous allons voir jusqu’au plus petit détail ce que cela signifie pour Jésus que d’être à la fois Dieu et homme. C’est à la lecture de...
Nous poursuivons notre traduction de la série "An exegetical case for natural law" d'Andrew Fulford publiée sur The Calvinist International avec le deuxième article. Vous pouvez retrouver l'ensemble des articles de cette série ici. Dans mon article...
Voici le dernier article sur la béatitude humaine, tel que la comprend Thomas d’Aquin. Nous avons parlé de ce qu’était le bonheur suprême de l’être humain, et dans quelles conditions il pouvait exister. Nous allons parler maintenant de l’obtention de la béatitude, de...
La Joie liée à Dieu n’est pas un type de joie en plus, plus intense que les autres. C’est la Joie des joies, le Bonheur Originel, la Source de toute satisfaction et paix.
Nous avons vu quoi est Dieu, comment est Dieu, comment Dieu sait, comment Dieu veut… nous nous rapprochons ainsi méthodiquement de ce qu’il fait et de l’étude de la création. Mais avant cela, il manque une dernière chose : comment Dieu peut une chose. Voilà...
Nous sommes, en un sens, toujours dans l’étude de la volonté de Dieu, mais cette fois-ci du côté de son effet sur nous, et le premier de ses effets est –gasp- la prédestination, cette affreuse invention de calviniste en manque de sensation fortes qui réduisent la...
Nous sommes toujours dans l’exploration de la volonté de Dieu. Après l’avoir envisagé en elle-même, nous avons examiné ses modes, selon la bonne vieille méthode scolastique. Nous avons envisagé sa substance : l’amour. Nous avons examiné son mode : la...
Nous avons vu la volonté de Dieu en elle-même. Nous avons vu l’élan de sa volonté, appelé « Amour ». Nous voyons maintenant le but de sa volonté, appelé « Justice » ou « Miséricorde » selon son acte.Nous en sommes à la question 21 et...
Personne ne nie que Dieu est amour. Même les musulmans l’ont tout le temps à la bouche. Mais cet amour est sans jugement, absolument égalitaire, et ne fait absolument aucune distinction pas même entre les élus et les non-croyants, ce serait de la discrimination et...