Dieu n'a pas prédestiné sur la base de la foi – Pierre Lombard
7 juin 2018

Ainsi donc a-t-il élu ceux qu’il voulait d’une miséricorde gratuite, non pas parce qu’ils étaient de futurs croyants, mais afin qu’ils soient croyants ; et il leur a donné la grâce, non pas parce qu’ils étaient croyants, mais afin qu’ils le deviennent. – Augustin dans le livre Les Révisions : « L’Apôtre affirme en effet : j’ai obtenu miséricorde, afin d’être fidèle ; il ne dit pas : parce que j’étais fidèle. Elle est donnée certes à un fidèle, mais elle a aussi d’abord été donnée pour qu’il soit fidèle. » Ainsi encore a-t-il réprouvé ceux qu’il voulait, et ce n’est pas à cause de mérites futurs qu’il prévoyait, vérité éloignée de nos pensées et pourtant la plus juste.

Mais on demande si, de même qu’on a dit qu’il en a élu certains pour qu’ils deviennent bons et croyants, on doit de même aussi admettre qu’il en a réprouvé certains pour qu’ils soient mauvais et incroyants, et qu’il les a endurcit pour qu’il pèchent ? Il ne faut en aucune façon admettre cela : la réprobation, en effet, n’est pas la cause du mal, comme la prédestination est la cause du bien ; et l’endurcissement ne rend pas l’homme mauvais comme la miséricorde le rend bon.

Lombard, Sentences, Livre I, Distinction XLI, Chapitre II.
>>Lisez : Dieu a-t-il prédestiné sur la base de ce qu’il a vu d’avance ?

Maxime Georgel

Maxime est interne en médecine générale à Lille. Fondateur du site Parlafoi.fr, il se passionne pour la théologie systématique, l'histoire du dogme et la philosophie réaliste. Il affirme être marié à la meilleure épouse du monde. Ils vivent ensemble sur Lille avec leurs trois enfants, sont membres de l'Église de la Trinité (trinitelille.fr) et sont moniteurs de la méthode Billings.

2 Commentaires

  1. David

    « et l’endurcissement ne rend pas l’homme mauvais comme la miséricorde le rend bon. » Certainement, d’ailleurs certains non-croyants sont parfois tellement bons, que nous avons à apprendre d’eux. Restons humbles devant cette grâce commune de notre Seigneur.

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    • Maxime Georgel

      Yep. Il faut reconnaître cette bonté, tout en maintenant fermement qu’elle ne peut rien pour leur justification.

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