Voici un extrait d’un court livre d’apologétique de Thomas d’Aquin intitulé Les raisons de la foi. Il l’a écrit pour répondre aux objections des musulmans (qu’il désigne par « Sarrasins ») contre des doctrines chrétiennes1 comme la Trinité, l’incarnation. Ce qui en fait une ressource très utile et très actuelle pour dialoguer avec nos amis musulmans. D’autant plus qu’elle nous vient du ou d’un des meilleurs philosophes chrétiens. Voici le septième chapitre où Thomas explique comment Dieu le Fils (Jésus, qui est vraiment Dieu) a quand même pu souffrir et mourir 2 (source : le site de l’Institut docteur angélique3).

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Voici un extrait d’un court livre d’apologétique de Thomas d’Aquin intitulé Les raisons de la foi. Il l’a écrit pour répondre aux objections des musulmans (qu’il désigne par « Sarrasins ») contre des doctrines chrétiennes1 comme la Trinité, l’incarnation. Ce qui en fait une ressource très utile et très actuelle pour dialoguer avec nos amis musulmans. D’autant plus qu’elle nous vient du ou d’un des meilleurs philosophes chrétiens. Voici le sixième chapitre où Thomas explique de quelle manière le Fils s’est incarné, c’est-à-dire devenu homme sans arrêter d’être Dieu 2 (source : le site de l’Institut docteur angélique3).

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Voici un extrait d’un court livre d’apologétique de Thomas d’Aquin intitulé Les raisons de la foi. Il l’a écrit pour répondre aux objections des musulmans (qu’il désigne par « Sarrasins ») contre des doctrines chrétiennes1 comme la Trinité, l’incarnation. Ce qui en fait une ressource très utile et très actuelle pour dialoguer avec nos amis musulmans. D’autant plus qu’elle nous vient du ou d’un des meilleurs philosophes chrétiens. Voici le cinquième chapitre où Thomas explique pourquoi le Fils s’est incarné, c’est-à-dire devenu homme sans arrêter d’être Dieu 2 (source : le site de l’Institut docteur angélique3).

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Aujourd’hui s’ouvre en Allemagne le procès pénal d’Olaf Latzel, pasteur de l’église Saint-Martin (Martinikirche) à Brême. Bien que l’affaire ait eu une certaine couverture médiatique en Allemagne et dans les pays voisins (Pays-Bas, Pologne), il n’en a pas été du tout question dans les médias francophones. Nous avons décidé de la présenter ici brièvement.

Olaf Latzel est né en 1967 en Hesse dans une famille catholique et est venu à la foi (protestante) à l’adolescence. Il effectue ses études de théologie à l’université de Marbourg ; son frère et sa sœur suivront la même voie.

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Ce que l’on appelle pseudo-science c’est ce qui a l’apparence d’une théorie scientifique mais qui ne se base que sur des spéculations et non des preuves.

Par exemple, je peux dire qu’il y a des habitants sur Mars mais que ces habitants ont une peur bleue des scientifiques et sont donc impossible à observer. Impossible de réfuter ce que je dis, mais je me base sur une spéculation. Un homme rationnel, face à une telle prétention, doit la rejeter ou, au moins, demander plus de preuves.

Or, les apologètes musulmans de nos jours placent l’islam dans une position de pseudo-science, en particulier dans son lien avec les « révélations précédentes ».

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Les hadiths sont des témoignages rapportant divers actions et paroles de Mohammed, ils sont souvent bien utiles pour comprendre le contexte et la signification originelle d’un passage du Coran, en fait c’est même un de leur rôle.

Un verset étonnant de la plus longue sourate du Coran, la sourate 2, dit :

Ô les croyants! Quand vous contractez une dette à échéance déterminée, mettez-la en écrit; et qu’un scribe l’écrive, entre vous, en toute justice; un scribe n’a pas à refuser d’écrire selon ce qu’Allah lui a enseigné; qu’il écrive donc, et que dicte le débiteur: qu’il craigne Allah son Seigneur, et se garde d’en rien diminuer.

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De nombreux sites musulmans postent régulièrement des articles présentant des prétendus miracles coraniques, en particulier dans le domaine scientifique.

Souvent, l’article présente une découverte scientifique puis affirme que le Coran avait déjà découvert cela avant la science. Soit l’article se contente d’affirmer cela, soit il cite quelques versets qu’il interprète en concluant au miracle.

Nous n’avons pas ici la prétention d’analyser tous les passages interprétés comme des miracles scientifiques mais nous nous contenterons de faire quelques remarques générales à ce sujet.

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Miracles du Coran …

Pour que le lecteur se représente bien ce dont il s’agit, nous reproduirons ici un post facebook comme exemple :

L’expansion de l’univers :

(Déjà mentionné dans le Coran ça fait 14 siècles)

En 1925, Edwin Hubble, astronome américain, a établit par observation que l’ensemble des galaxies s’éloignent les unes des autres, ce qui implique L’EXPANSION DE L’UNIVERS.

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Il y a une réponse courante à ce que nous pouvons avancer sur la Bible que nous font les apologètes musulmans, elle consiste à dire que la Bible est falsifiée. Réponse facile, elle permet de balayer d’un revers de la main des dizaines de textes en dépit des arguments historiques et de la diversité de composition de la Bible, ne serait-ce qu’entre les deux Testaments. Réponse facile aussi, car elle a rarement été évaluée.

Plutôt que de défendre l’intégrité textuelle et la transmission de la Bible, ce qui a été fait 1001 fois et ce dont j’avais commencé à parler dans cet article sur le Nouveau Testament, l’approche de l’article sera plutôt de chercher à comprendre comment nous en sommes arrivés là, pourquoi et quand les musulmans ont commencé à dire ceci.

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En en-tête, la Mosquée Al-Nabawi, à Médine, contenant le tombeau de Mohammed.

Nabeel Qureshi est un chrétien d’origine musulmane, décédé il y a peu d’un cancer de l’estomac.

Sans commentaire, nous reproduirons ici les dernières paroles de ces trois personnes.

Jésus-Christ

« Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font » et « Père, je remets mon esprit entre tes mains »

Mohammed

« Qu’Allah maudisse les Juifs et les Chrétiens, car ils ont bâti des lieux de culte sur les tombeaux de leurs Prophètes »

Nabeel Qureshi

« Notre Dieu est un Dieu d’amour, c’est ce qui doit nous conduire et être sans cesse dans nos pensées.

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Cet article un peu particulier prendra la forme d’une lettre à un ami pas si fictif que cela, où j’explique pourquoi je ne crois pas que Mohammed fut un véritable prophète. Cette lettre n’a rien d’exhaustive et sera certainement complétée. Pour que le format soit respecté, toutes les références et argumentations seront sous forme de notes de bas de page qu’il est donc intéressant de consulter, je remercie encore le Reformed Apologetics Ministres pour ses travaux sur l’islam.

 Cher ami,

Puisque tu me demandes pourquoi je ne crois pas aux prophéties de Mohammed, j’ai l’intention de te répondre ici.

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