Polycarpe était un associé d'Ignace et le destinataire d'une de ses lettres. Ignace identifie Polycarpe comme évêque. Pour sa part, Polycarpe n'utilise pas ce titre. Dans sa Lettre aux Philippiens, il dit simplement : "Polycarpe et les presbytres…" Cela peut signifier...
La Gouvernance de l'Église catholique (11) : 1 Clément
La tradition catholique romaine dit que Clément de Rome était le quatrième pape. Le document qui porte aujourd'hui son nom, intitulé "La première épître de Clément", ne le revendique jamais comme auteur. Elle dit qu'elle vient de l'église de Rome et qu'elle s'adresse...
La Gouvernance de l'Église catholique (10) : La Didachè
La Didachè est un document dont l'origine et le statut sont incertains. Elle était connue des théologiens chrétiens de Nicée et de l'après-Nicée, mais ils ont exprimé des opinions différentes à son sujet. Certains l'ont considéré comme faisant autorité, tandis que...
La Gouvernance de l'Église catholique (9) : l'Église primitive
Nous poursuivons notre série sur l'identité et le gouvernement de l'Église chrétienne et ses liens avec les revendications de l'Église catholique romaine. Mon premier post expliquait pourquoi cette question est tout à fait pertinente et urgente pour les catholiques...
La Gouvernance de l'Église catholique (7) : Hébreux à Apocalypse
Bien qu'il ne soit pas aussi complet que les Actes des Apôtres ou la littérature paulinienne, le reste du Nouveau Testament contient quelques témoignages de l'organisation et du gouvernement des premières églises. Les Épîtres aux Hébreux identifient les "chefs" dans...
La Gouvernance de l'Eglise catholique (6) : les épîtres pauliniennes
Parmi la littérature paulinienne, il y a deux passages majeurs qui traitent de la fonction ecclésiastique. 1 Tim. 3:1-13 mentionne "un évêque" et "des diacres". Les deux sont présumés être ordinairement mariés, et la différence majeure entre les deux fonctions semble...
La Gouvernance de l'Église Catholique (5) : Actes des apôtres
Le livre des Actes des Apôtres nous donne quelques exemples de direction d'Eglise sous la supervision directe des apôtres. Dans son chapitre d'ouverture, nous voyons Pierre présider les 120 premiers disciples (Actes 1:15). Mais quand il propose la sélection d'un...
La Gouvernance de l'Église Catholique (4) : Jésus et Pierre
Dans un post précédent, nous avons discuté de ce que l'Église catholique romaine affirme au sujet de la fondation de l'Église et des implications de cette fondation sur l'identité et la direction de l'Église. Il est important de prêter attention aux détails de la...
Les premières églises étaient dirigées par des anciens.
Traduction d'un article du Calvinist International de Steven Wedgeworth. Au sujet de la politique ecclésiastique, les protestants ont toujours soutenu que le presbytérat (église dirigée par des anciens réunis en synodes) était la forme primitive du gouvernement de...
Les pères de l'Église et la papauté (16) : Jean Damascène
La mort de Jean Damascène en 749 est considéré par beaucoup comme étant la fin de l'ère patristique. Il fut un père d'Orient réputé pour sa prédication éloquente et ses nombreux écrits. Dans ses écrits il identifie clairement la pierre de l'Église comme étant la...