La nature humaine assumée par le Logos était-elle comme la nôtre en tout respect, excepté le péché, et sa chair a-t-elle été prise de la substance de la Vierge Marie, ou bien vient-elle du ciel ? Nous affirmons la première proposition, nous nions la deuxième contre les anabaptistes.
La nature humaine de Christ a été attaquée et niée dans l’Antiquité par différents groupes que Turretin rappelle : il y avait les Manichéens qui disaient que Christ n’était un homme qu’en apparence et qu’il n’avait aucun corps en réalité. Il y avait les Valentiniens qui disaient qu’il avait un corps mais purement céleste, qui ne venait pas d’une femme. Il y avait les Apollinaristes qui disaient que c’était une chair mais incomplète, qui n’avait pas par exemple la mentalité humaine.
À l’époque de Turretin, c’était différentes sectes anabaptistes qui niaient que Christ était venu en chair de la substance d’une femme. Turretin cite en particulier des confessions anabaptistes allemandes, celles de Franckenthal, et des confessions néerlandaises, celles d’Emden.
Cela dit, la question n’est pas tant de savoir si Christ a une chair, mais s’il a une chair comme la nôtre, venant d’une femme, le péché excepté.
Argumentation (§§6-10)
Premier argument : dans l’Écriture, il est appelé homme et fils de l’homme, ce qui n’aurait aucun sens s’il n’était humain qu’en apparence.
Deuxième argument : dans l’Écriture, il est appelé à plusieurs reprises la semence ou la descendance de quelqu’un.
- Descendance de la femme en Genèse 3,15
- Descendance d’Abraham en Genèse 12,3 ; 22,18
- Fils d’Abraham en Actes 3,25
- Fils de David et fruit de ses reins en Luc 1,32 et Romains 1,3
- Descendance de la vierge et fruit de ses entrailles en Galates 4,4
Objection 1 : Fils d’Abraham veut dire qu’il a la promesse. → Tous les croyants ont la promesse, ils ne sont pas pour autant fils d’Abraham de la même façon.
Objection 2 : Il est fils de David de la même façon qu’il est fils de Joseph. → L’Écriture elle-même indique que Jésus n’était fils de Joseph qu’en supposition (Luc 3,23), et il n’est pas dit la même chose de « fils de David ».
Objection 3 : Il s’agit de descendance spirituelle. → Au contraire, l’Écriture insiste pour dire qu’il s’agit d’une descendance physique (Romains 9,5).
Troisième argument : il est écrit qu’il a pris notre chair et notre sang, qu’il est ainsi appelé notre frère. C’est même une condition indispensable pour qu’il puisse être notre prêtre et notre représentant.
- En effet, puisque celui pour qui et par qui tout existe voulait conduire beaucoup de fils à la gloire, il convenait qu’il porte à son accomplissement, par des souffrances, le pionnier de leur salut.
- Ainsi donc, puisque ces enfants ont en commun le sang et la chair, lui aussi, pareillement, a partagé la même condition, pour réduire à rien, par sa mort, celui qui détenait le pouvoir de la mort, c’est-à-dire le diable,
Quatrième argument : il est écrit :
- Assurément, en effet, ce n’est pas à des anges qu’il vient en aide, mais c’est à la descendance d’Abraham qu’il vient en aide.
Le verbe clé est ἐπιλαμβάνω qui signifie prendre ou assumer (en son sens ancien de « porter »). C’est d’autant plus signifiant que c’est au milieu d’un argument qui développe l’authenticité de la nature humaine de Jésus-Christ.
Cinquième argument : les généalogies de Christ disent qu’il est né de la chair ou de la descendance des pères (Matthieu 1 ; Luc 3 ; Romains 1,3).
Sixième argument : il faut que Christ ait exactement la même nature que nous pour que notre nature exacte soit sauvée.
Réponses aux objections (§§11-19)
Dans l’histoire de l’Église, on oscille entre rejet de l’humanité de Christ et rejet de la divinité de Christ. Et il est clair aujourd’hui que c’est principalement la divinité de Christ qui pose problème et personne n’attaque l’humanité de Christ. Aussi, je fais le choix, conformément à de précédentes questions, de ne pas traiter les objections, car je ne souhaite pas réveiller d’anciennes hérésies, et de toute façon, personne n’en doute. Ceux qui sont intéressés de les découvrir pour des raisons dogmatiques ou systématiques feront bien de lire directement Turretin qui est très lisible sur le sujet.
0 commentaires