Peut-il être tiré et déduit comme conséquence légitime de notre doctrine que nous faisons de Dieu l'auteur du mal? Nous le nions, contre les papistes, les sociniens, les remontrants et les luthériens. Les meilleurs polémistes contre les réformés reconnaissaient que...
La providence de Dieu sur le mal – Turretin (6.7)
Le péché est il sous la providence de Dieu, et comment est-elle appliquée à lui? Les orthodoxes maintiennent le juste milieu entre ces deux extrêmes, maintenant que la providence de Dieu s'occupe du péché de telle manière qu'il ne fait pas que le permettre passivement...
Dieu décide, l’homme fait librement : la conciliation – Turretin (6.6)
Comment le concours de Dieu peut-il être réconcilié avec la contingence et la liberté des causes secondes, et particulièrement la volonté humaine? La Bible enseigne deux choses très clairement: Dieu a un contrôle total sur toute chose. L'homme est libre. C'est un...
Dieu collabore-t-il avec nous ? – Turretin (6.5)
Dieu concourt-t-il avec les causes secondes non seulement par un concours particulier et simultané, mais aussi précédent? Nous l'affirmons Derrière le mot concours se pose la question suivante: comment l'action de Dieu rejoint-elle (concourt-t-elle) les actions des...
Dieu dirige-t-il les choses ? – Turretin (6.4)
La providence s'occupe-t-elle seulement de la conservation et subsistance des choses ; ou bien aussi de leur gouvernement (par lequel Dieu lui-même agit et concourre efficacement avec eux par un concours qui n'est pas général et indifférent, mais particulier...
Les chrétiens reconnaissent-ils un destin ? – Turretin (6.2)
Est-il juste d'appeler la providence de Dieu "destin" et une nécessité fatale doit-elle lui être attribué ? Nous distinguons. Le mot destin, fatum en latin, a été très tôt repris chez les Pères latins à partir de l'usage qu'en avait les stoïciens, à l'exemple de...
Il y a une providence — Turretin (6.1)
Y a-t-il une providence ? Nous l'affirmons. Les oeuvres naturelles de Dieu comprennent deux parties : la Création (sujet du locus 5) et la conduite de la Création, ou Providence, qui est le sujet d'un tout nouveau locus. Quelle est la définition de ce mot ? Providence...
De l’immortalité de l’âme – Turretin (5.14)
L'âme est-elle immortelle à cause de sa constitution intrinsèque ? Nous l'affirmons. Turretin va ici prouver que l'âme humaine est immortelle, même quand elle refuse Dieu. Il s'oppose non seulement aux athées qui nient l'immortalité de l'âme, mais aussi aux...
De l’origine de l’âme — Turretin (5.13)
Les âmes sont-elles créées par Dieu, ou sont-elle propagées ? Nous affirmons le premier et nions le second. C'est un débat ancien, et assez intéressant. D'où viennent les âmes humaines? Sont-elles chacune créée par Dieu (créatianisme) ? Ou bien viennent-elles...
De la mortalité d’Adam – Turretin (5.12)
Le premier homme possédait-il l'immortalité, ou était-il mortel en sa nature et condition ? Nous affirmons la première proposition, nous nions la seconde contre les sociniens. Comme les sociniens cherchaient à défendre une religion naturelle purement rationnelle, où...