Après avoir rappelé ce que croient les Églises réformées au sujet de la mère de Dieu, au chapitre I du traité De l'honneur qui doit être rendu à la sainte et bienheureuse Vierge Marie, Charles Drelincourt s'attèle à décrire le rôle que la Vierge doit jouer dans notre...
La foi mariale des Églises réformées — Charles Drelincourt
Charles Drelincourt est un des plus grands théologiens français du XVIIe siècle, et un ferme défendeur de l'orthodoxie réformée. Il est donc d'autant plus intéressant de le voir s'engager dans un débat œcuménique, sur une question minée (sinon tabou) pour bien des...
Dieu choisit qui il punit — Turretin (4.16)
La volonté de Dieu de sauver les croyants et condamner les incroyants est-elle tout le décret de réprobation ? Nous le nions contre les remontrants. Les remontrants, ou arminiens, affirmaient que le décret de réprobation ne contenait aucun nom, mais seulement la...
La cause de la réprobation — Turretin (4.14)
Le décret de réprobation est-il absolu, dépendant uniquement du bon plaisir de Dieu, ou bien le péché est-il sa cause propre ? Nous distinguons. Le décret de réprobation, en miroir de celui d'élection est : Le décret sanctionné de toute éternité et décrit...
Dieu sauve des pécheurs — Turretin (4.9)
L'objet de la prédestination est-elle l'homme créable, ou capable de chute ; ou bien l'homme créé et déchu ? Nous nions le premier, affirmons le second. Pour ceux qui connaissent, le sujet de cette question est le débat entre supralapasarianisme et infralapsarianisme....
La procession du Saint-Esprit — Turretin (3.31)
Le Saint Esprit procède-t-il du Père et du Fils ? Nous l'affirmons. Turretin va défendre ici le filioque que les protestants orthodoxes ont conservé, en conformité avec la tradition occidentale. Mais qu'est-ce que cette histoire ? La procession désigne la relation...
La divinité du Saint-Esprit — Turretin (3.30)
Le Saint-Esprit est-il une personne divine, distincte du Père et du Fils ? Nous l'affirmons. Après avoir prouvé la divinité du Fils, Turretin va prouver la divinité du Saint-Esprit. Mais pour cela, il devra d'abord prouver qu'il est une personne, et non une force, un...
L’engendrement du Fils – Turretin (3.29)
Le Fils fut-il engendré du Père de toute éternité ? Nous l'affirmons. Alors que la précédente question insistait sur l'unité du Père avec le Fils, cette fois-ci on va insister sur ce qui les distingue. Formulation de la question (§§ 2-7) La question ne concerne pas la...
La divinité du Fils — Turretin (3.28)
Le Fils est-il le vrai Dieu éternel, coessentiel et coéternel avec le Père ? Nous l'affirmons contre les sociniens. Afin que la majesté et gloire divine du Fils de Dieu, notre rédempteur, puisse être établie contre les hérétiques les plus puants, qui s'y opposent avec...
La distinction des personnes de la Trinité — Turretin (3.27)
Les personnes divines peuvent-elles être distinguées de l'essence, et l'une de l'autre, et comment ? Nous nous sommes contentés jusqu'ici de la formule "Un seul Dieu en trois personnes distinctes". Problème : que veut dire "distinctes" ici ? On a proposé différentes...