Christ, le Médiateur, devait-il accomplir son office sous un double état ? Nous l'affirmons. Les deux états font référence aux deux mouvements du Symbole des apôtres lorsqu'il parle de Jésus. D'abord, l'état de son humiliation : « Il a été conçu du Saint-Esprit, il...
Communication des idiomes – Turretin (13.8)
Certaines propriétés de la nature divine ont-elles été communiquées formellement à la nature humaine de Christ par l'union personnelle ? Nous le nions contre les luthériens. Avant de traiter la question, Turretin fait un point sur ce que l'union hypostatique [le fait...
Le dogme de Chalcédoine – Turretin (13.7)
L'union hypostatique des deux natures en Christ est-elle de telle sorte que ni la personne n'est divisée, ni les natures ne sont confondues ? Nous l'affirmons contre Nestorius et Eutychès. On ne peut pas décrire avec précision ce que l'union hypostatique des deux...
De l’union hypostatique – Turretin (13.6)
Le Fils de Dieu a-t-il assumé la nature humaine dans l'unité de sa personne ? Nous l'affirmons contre les Sociniens. La doctrine de l'union hypostatique ou l'unité des deux natures divines et humaines dans la seule personne de Jésus-Christ est une des plus difficiles...
L’authentique nature humaine de Christ – Turretin (13.5)
La nature humaine assumée par le Logos était-elle comme la nôtre en tout respect, excepté le péché, et sa chair a-t-elle été prise de la substance de la Vierge Marie, ou bien vient-elle du ciel ? Nous affirmons la première proposition, nous nions la deuxième contre...
Il était nécessaire que le Fils s’incarne – Turretin (13.4)
Est-ce que seule la deuxième personne de la Trinité s'est incarnée, et pourquoi ? Nous allons, traiter, dans les quatre prochaines questions, de l'Incarnation, à commencer par savoir qui s'incarne. En un sens, c'est toute la Trinité qui participe à l'Incarnation : «...
Volonté antécédente vs. conséquente – Serge-Thomas Bonino
La distinction entre volonté antécédente et conséquente a une longue histoire. Prenant son origine chez Damascène, elle passe par Thomas d'Aquin et se retrouve dans la tradition réformée chez Pierre Du Moulin, Walaeus, Perkins, Twisse, etc[[Petrus Van Maastricht,...
Nécessité de l’incarnation – Turretin (13.3)
Fut-il nécessaire que le Fils de Dieu s'incarne ? Nous l'affirmons C'est une question médiévale, déjà classique du temps de Thomas d'Aquin. Turretin la traite en la déclinant en trois questions plus précises et plus pertinentes : Si l'homme n'avait pas péché, le Fils...
La citation la plus calviniste de Thomas d’Aquin
La doctrine réformée de la prédestination fait ponctuellement l'objet d'attaques de la part d'auteurs catholiques romains, comme s'il s'agissait d'une nouveauté. Pour une raison que j'ignore, et alors que l'augustinisme sur ce sujet était très nettement majoritaire...
Jésus est le vrai messie – Turretin (13.2)
Jésus de Nazareth est-il le vrai Messie ? Contre les Juifs, nous l'affirmons Nous avons vu à la question précédente qu'il y a bien eu un Messie. Mais s'agit-il de Jésus ?Jésus de Nazareth (que nous professons et prêchons comme étant le Messie) est-il le vrai Messie...
