Quelles règles doivent être appliquées pour l'explication et l'obéissance au décalogue ? Nous avions déjà exposé les règles d'interprétation réformées des 10 commandements proposées par Zacharias Ursinus. Dans cet article, nous allons voir la même chose proposée par...
Est-il juste d'attribuer quatre commandements à la première table et six à la seconde? Je rappelle rapidement le contenu des dix commandements : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu Tu ne feras pas d'images Tu ne prendras pas le nom de Dieu en vain. Le Sabbat Tu honoreras...
Peut-on ajouter à la loi morale des conseils évangéliques ? Nous le nions contre les papistes. Je dois ici présenter la notion de « conseil évangélique ». Bellarmin le définit ainsi : être des œuvres bonnes non imposées, mais démontrées par Christ ; non commandées,...
La loi morale est-elle une règle de vie et de morale si parfaite que rien ne peut lui être ajouté ni ne doit être corrigé pour le vrai culte à Dieu ? Ou bien Christ l’a-t-il accompli non seulement parce qu’elle est imparfaite, mais l’a aussi corrigé à rebours de ses...
Les préceptes du décalogue sont-ils d’un droit naturel et indispensable ? Nous l’affirmons Nous posons ici la question de la nature de la loi morale, que nous avons plus l’habitude d’appeler « la loi de Moïse ». Elle sera le sujet des prochaines questions. Cette...
Y a-t-il une loi naturelle et comment diffère-t-elle de la loi morale ? Nous affirmons la première, nous distinguons la deuxième. Nous abordons le deuxième volume des Instituts de Théologie Élenctique, et un nouveau locus : la Loi de Dieu. C’est un sujet crucial, car...
Les vertus des païens sont-elles des bonnes œuvres par lesquelles on peut inférer le libre arbitre capable de salut ? Nous avons déjà vu que la tradition réformée nie toute qualité salvifique aux bonnes œuvres des non-croyants. Quelle que soit la bonté et les prodiges...
Le libre arbitre en état de péché est-il réduit en esclavage par le péché, si bien qu'il ne peut rien faire d'autre que pécher ? A-t-il toujours le pouvoir de s'incliner au bien, non seulement moral et civil, mais interne et spirituel, répondant de façon précise à la...
La raison formelle du libre arbitre consiste-elle dans l'indifférence ou la spontanéité rationnelle ? Nous nions le premier, affirmons le second contre les papistes, les sociniens et les remontrants. La subtilité qui permet d'avoir une vision compatibiliste du...
Est-ce que toutes les nécessités sont opposées à la liberté de la volonté ? Nous le nions contre les papistes et les remontrants. C'est un obstacle majeur à la sotériologie calviniste : le compatibilisme (déterminisme et libre arbitre sont compatibles) serait...