Mais Dieu n'est-il pas aussi miséricordieux ? A. Dieu est certes miséricordieux, mais il est également juste ; c'est pourquoi Sa justice exige que le péché, qui est commis contre la très haute majesté de Dieu, soit aussi puni d'un châtiment extrême, c'est-à-dire, d'un...
Les décrets de Dieu – Bénédict Pictet
Rien n’arrive que Dieu n’ait auparavant déterminé « Dieu connaît ses œuvres dès les temps éternels. » (Actes 15:18). Dieu a connu de toute éternité, tout ce qu’il voulait faire dans le temps; ainsi, puisqu’il a appelé sous l’Évangile les nations dans son...
La hiérarchie des doctrines
Cet article était un extrait de "le problème protestant : introduction" Nous avons déterminé qu’il existait des doctrines fondamentales (celles qui distinguent le Christianisme des autres croyances) et des doctrines secondaires (qui soutiennent et rendent valides les...
Le jugement de Dieu [Q9-10 Heidelberg]
Il le punit le plus sévèrement, c’est-à-dire avec un châtiment immédiat et éternel, à cause de son énormité et de sa grandeur, parce que c’est une offense contre le bien infini.
Très justement, parce que tout péché, même la plus petite transgression, est une violation de la loi de Dieu ; et, par conséquent, selon l’ordre de la justice divine, mérite le châtiment éternel et le bannissement de Dieu.
Certainement, parce que Dieu est vrai, et ne change pas la sentence que la loi dénonce : « Maudit est celui qui ne continue pas à faire tout ce qui est écrit dans le livre de la loi. » (Gal. 3:6)
Notre Libre Arbitre (Q8 Heidelberg)
Mais sommes-nous à ce point corrompus que nous sommes totalement incapable de tout bien et enclins à tout mal ? A. Oui, à moins que nous ne soyons nés de nouveau par l' Esprit de Dieu. Après avoir copieusement décrit ce qu'était le péché, ses causes et ses effets, on...
Les différents types de péchés (Q7 Heidelberg)
Après avoir parlé du péché originel, ou l’état d’injustice que nous héritons à la naissance, nous allons maintenant parler du péché actuel, c’est à dire celui que nous faisons nous-même. Toutes les distinctions développées après sont des sous-espèces du péché actuel. Voici des extraits du commentaire du catéchisme de Heidelberg par Ursinus, dont la pertinence est juste IMMENSE!
Une théologie biblique du baptême de l'Esprit
La théologie biblique est une discipline qui "cherche à rendre compte de façon synthétique le message théologique de tel livre ou section des Écritures, ou de tel thème dans l’ensemble du canon biblique. Elle perçoit dans la Bible un fil conducteur, un centre ; elle...
Le péché originel [Q7 Heidelberg]
Le péché originel est la culpabilité de toute la race humaine, à cause de la chute de nos premiers parents. Il s’agit d’un manque de connaissance de Dieu et de sa volonté dans l’esprit, et d’une inclination à obéir à Dieu avec le cœur et la volonté ; à la place de cela, il y a une inclination aux choses que la loi de Dieu interdit, et une aversion pour les choses qu’elle commande
Ecclesia Catholica #6 : Le surnaturel dans l'Eglise primitive
Etienne Omnès analyse les écrits des pères sur la question du surnaturel et des dons de l'Esprit. https://www.youtube.com/watch?v=OOJ7TBTUPho Nous re-posterons bientôt sur Par la foi l'article mentionné au sujet des langues dans l'histoire, restez connectés ! >...
Notre connaissance de l'existence de Dieu selon Thomas D'Aquin
La dernière fois, nous avons précisé ce que Thomas d’Aquin entendait faire: établir et enseigner la « doctrine sacrée » à partir de la révélation divine (et l’Écriture seulement). Mais avant de savoir ce qu'est Dieu, il nous faut savoir… si Dieu existe. Inutile de se...
