La transsubstantiation est la doctrine romaine selon laquelle, lors de la consécration, la totalité de la substance du pain et du vin est changée en corps et sang du Christ, tout en conservant l'apparence du pain et du vin. Une conséquence de la transsubstantiation,...
« Il se portait dans ses mains » – Augustin pour la transsubstantiation ?
Un ami catholique romain m'a fait parvenir une citation de saint Augustin, tirée de ses Discours sur les Psaumes, qu'il considère être favorable à la transsubstantiation : Le Christ porta son propre corps dans ses mains lorsqu'il dit : ceci est mon corps[[Augustin,...
Les luthériens et la Cène
Récemment, j'ai publié une vidéo sur l'Eucharistie chez les Pères, au cours de laquelle j'expose la compréhension réformée de la Cène. Celle-ci a été l'occasion d'une question de la part de spectateurs à laquelle il est difficile de répondre sans entrer auparavant...
Rabbula d’Édesse contre la transsubstantiation
La transsubstantiation est la doctrine romaine selon laquelle, lors de la consécration, la totalité de la substance du pain et du vin est changée en corps et sang du Christ, tout en conservant l'apparence du pain et du vin. Une conséquence de la transsubstantiation,...
Augustin contre la transsubstantiation
La transsubstantiation est la doctrine romaine selon laquelle, lors de la consécration, la totalité de la substance du pain et du vin est changée en corps et sang du Christ, tout en conservant l'apparence du pain et du vin. Une conséquence de la transsubstantiation,...
Jean Chrysostome contre la transsubstantiation
La transsubstantiation est la doctrine romaine selon laquelle, lors de la consécration, la totalité de la substance du pain et du vin est changée en corps et sang du Christ, tout en conservant l'apparence du pain et du vin. À plusieurs reprises, des Pères de l'Église...
Quand un pape s’opposait à la transsubstantiation
La transsubstantiation est la doctrine romaine selon laquelle, lors de la consécration, la totalité de la substance du pain et du vin est changée en corps et sang du Christ, tout en conservant l'apparence du pain et du vin. À plusieurs reprises, des Pères de l'Église...
Que penser de la pédocommunion ? — J. V. Fesko
La pratique historique de l'ensemble des Églises réformées fut de n'admettre à la table du Seigneur qu'après une catéchèse et une autorisation de la part des anciens. Avec la progression du libéralisme, la pratique a pu se relâcher, principalement parce que la...
Une réponse au baptisme 1689 – Joshua Sims
Cet article reprend le contenu d’une dissertation rédigée par Joshua Sims dans le cadre de ses études à la faculté Jean Calvin. Pour faire connaissance avec Joshua et son parcous en théologie, vous pouvez visionner son interview ici. À partir de septembre 2024,...
Seuls les pasteurs administrent les sacrements — Jean Daillé
Le sermon suivant de Jean Daillé à Charenton vient conclure sa série de prédications sur le catéchisme des Églises réformées (catéchisme de Genève), dont il discute les questions 366 à 373. Les deux premières sections (§§ 366-367) exposent la position réformée de...