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Voilà donc ce que font les
familles, selon Althusius. Ces biens et services produits sont ensuite
organisés entre eux dans un ordre politique afin d’obtenir la fin de la
politique : une vie stable, prospère et vertueuse pour tous. La liste peut
être bien sûr modifiée, mais l’on voit ici combien nous sommes à côté du
panneau.
Si la Famille dépérit, c’est
parce qu’elle n’est plus une unité économique et donc plus une unité politique.
Si nous voulons vraiment défendre la Famille, il faut de nouveau en faire une unité
de production de richesses.
La définition d’Althusius paraît beaucoup plus juste. Elle est un art, c’est-à-dire quelque chose d’essentiellement pratique, qui est de la sagesse associée à des techniques spécifiques à cette tâche. La tâche du politicien est d’associer les hommes entre eux, d’être un artisan de paix et d’unité. Son but est l’établissement, la prospérité et la conservation d’une bonne société pacifique et unie. Voilà le genre de politique pour laquelle tous les chrétiens de tous les partis peuvent travailler.
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Troisième article d'une série de 7 sur le thème du pacifisme. Cette série est traduite dans le cadre de notre projet de traduction des articles du site The Calvinist International. Cliquez ici pour accéder à l'original. L'ancien testament et le pacifisme Nous avons...
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