Polycarpe était un associé d'Ignace et le destinataire d'une de ses lettres. Ignace identifie Polycarpe comme évêque. Pour sa part, Polycarpe n'utilise pas ce titre. Dans sa Lettre aux Philippiens, il dit simplement : "Polycarpe et les presbytres…" Cela peut signifier...
Christ, la clé pour comprendre la Bible… et les autres livres !
Lorsque le chrétien lit l'Ancien Testament, trahit-il l'intention des auteurs en y voyant le Christ là où les auteurs originaux ne le voyaient pas explicitement ? Christ dans l'Ancien Testament Lorsque David, dans le Psaume 22, nous fait part de ses souffrances, du...
La Gouvernance de l'Église catholique (12) : Ignace
Ignace d'Antioche est une source privilégiée pour ceux qui défendent la politique épiscopale, y compris ceux qui défendent les revendications de l'Église catholique romaine. C'est parce qu'Ignace avait un ministère actif à la fin du 1er siècle, écrivant la plupart de...
Tertullien sur la Loi naturelle
La loi de Dieu, demandes-tu ! tu as cette loi commune, exposée à la face du monde et gravée sur les tables de la nature, auxquelles l'Apôtre a coutume d'appeler, comme, par exemple, à l'occasion du voile des femmes: «La nature vous l'enseigne, » dit-il; ou bien...
La seule règle de foi – Tertullien
Une utilisation intéressante de la formule "la règle de la foi" chez Tertullien. Pour rappel, nous pensons que cette formule chez les pères désigne grosso modo le Credo, c'est-à-dire les vérités centrales du Christianisme. Les autres "sectes" gnostiques, Marcion, etc....
La Gouvernance de l'Église catholique (11) : 1 Clément
La tradition catholique romaine dit que Clément de Rome était le quatrième pape. Le document qui porte aujourd'hui son nom, intitulé "La première épître de Clément", ne le revendique jamais comme auteur. Elle dit qu'elle vient de l'église de Rome et qu'elle s'adresse...
Tertullien sur la nature de Dieu
Dieu est invisible, bien qu'on le voie; il est insaisissable, bien que sa grâce nous le rende présent; incompréhensible, bien que nos facultés puissent le concevoir : c'est ce qui prouve sa vérité et sa grandeur. Les autres choses qu'on peut voir, saisir, comprendre à...
Justifiés par la foi seule : les pères de l'Église et la justification.
Dans son Traité sur la justification Pierre-Martyr Vermigli, le Réformateur, conclut par une section sur le témoignage des pères de l'Église. Il en cite de très nombreux, je n'en recopie que quelques uns et mets les références des autres : Car ils ne font rien et ne...
La Gouvernance de l'Église catholique (10) : La Didachè
La Didachè est un document dont l'origine et le statut sont incertains. Elle était connue des théologiens chrétiens de Nicée et de l'après-Nicée, mais ils ont exprimé des opinions différentes à son sujet. Certains l'ont considéré comme faisant autorité, tandis que...
La Gouvernance de l'Église catholique (9) : l'Église primitive
Nous poursuivons notre série sur l'identité et le gouvernement de l'Église chrétienne et ses liens avec les revendications de l'Église catholique romaine. Mon premier post expliquait pourquoi cette question est tout à fait pertinente et urgente pour les catholiques...