Ignace, évêque d'Antioche (vers 35-108/140 ap. J.-C.), est l'un des pères apostoliques (pour une introduction aux pères apostoliques, consultez notre cours dédié). Cet article vise à documenter les occurences d'usage incontestablement métaphorique de l'expression «...
Jean 6 contre la transsubstantiation
Jean chapitre 6 est un passage fréquemment invoqué par les catholiques romains en faveur de la transsubstantiation. Jésus y déclarant que sa chair est vraiment une nourriture, les romains prétendent que cela ne peut se faire que si le pain est changé en chair lors de...
Comprendre spirituellement le corps – Eusèbe de Césarée
Nous avons publié récemment : Quelques extraits des écrits de saint Augustin et saint Jérôme sur Jean chapitre 6 ; Ce qu'en dit Tertullien ; Ce qu'en dit Origène. Passons à cette remarque de Eusèbe de Césarée, le premier historien de l'Église après saint Luc. Dans ce...
Manger sa chair spirituellement – Origène
Nous avons publié récemment : Quelques extraits des écrits de saint Augustin et saint Jérôme sur Jean chapitre 6 ; Ce qu'en dit Tertullien. Passons à cette remarque du grand Origène, alors qu'il expose la nécessité de comprendre certaines choses spirituellement, et...
Mâcher Jésus-Christ par la foi – Tertullien
Nous avons publié récemment quelques extraits des écrits de saint Augustin et saint Jérôme sur Jean chapitre 6. Voici désormais ce qu'en dit Tertullien. De même, quoiqu'il ait dit: « La chair ne sert à rien, » cette parole doit recevoir un sens conforme à la chose...
Une présence plus réelle encore
Il y a quelques années, alors que je lisais le De religione christiana fides, une confession de foi rédigée par le Réformateur italien Girolamo Zanchi, qui se trouve être mon théologien favori de tous les temps, j'ai été surpris par un élément dans la structure de son...
Manger sa chair, boire son sang – saint Jérôme
Il est bien connu qu'alors qu'il commente Jean chapitre 6, saint Augustin identifia la manducation de la chair du Christ au fait de croire, déclarant : Avant de nous donner le Saint-Esprit, le Sauveur s’est donc présenté à nous comme le pain descendu du ciel, et nous...
Quand un pape s’opposait à la transsubstantiation
La transsubstantiation est la doctrine romaine selon laquelle, lors de la consécration, la totalité de la substance du pain et du vin est changée en corps et sang du Christ, tout en conservant l'apparence du pain et du vin. À plusieurs reprises, des Pères de l'Église...
La présence réelle… du pain chez Saint-Augustin
Une des raisons pour lesquelles les réformés rejettent la doctrine de la transsubstantiation est qu'elle revient à faire Dieu menteur. En effet, ce serait trompeur de présenter à son Église l'apparence d'un pain sans que la réalité du pain soit aussi présente. Or le...
