Qu’est-ce donc que c’est que de croire au Christ crucifié ? C’est croire que le Christ a été soumis à la malédiction pour moi, afin de m’en délivrer.
Forme et Matière en philosophie : une définition.
Il m’a été demandé de définir le couple Forme/Matière qui appartient à la métaphysique thomiste (aristotélicienne) et que l’on retrouve assez régulièrement dans toute la scolastique réformée, c’est-à-dire dans la structure de nos enseignements jusqu’à aujourd’hui. Le...
Thomas d’Aquin sur comment la Trinité pouvait s’incarner
Dans le traité sur l’Incarnation nous avons vu qu’il n’y avait pas d’obstacles à l’incarnation, et ce qu’elle était. Maintenant, Thomas se concentre sur ce que cela signifie pour Dieu de s’incarner, et comment cela joue sur la Trinité : Dieu le Père pouvait-il...
Thomas d'Aquin sur l'Incarnation
Nous rentrons dans la partie la plus technique de la Troisième Partie, où l’on essaie de comprendre l'Incarnation, ou comment Jésus pouvait être à la fois vraiment Dieu, vraiment homme en une seule personne. L’union du Logos Incarné s’est-elle faite dans la...
Thomas d'Aquin sur la nécessité de l'Incarnation
Nous allons maintenant commenter la première partie du Traité sur l’Incarnation, soit la Tertia Pars, question 1 à 26. Dans ce traité, nous allons voir jusqu’au plus petit détail ce que cela signifie pour Jésus que d’être à la fois Dieu et homme. C’est à la lecture de...
Thomas d'Aquin sur l'obtention de la Béatitude
Voici le dernier article sur la béatitude humaine, tel que la comprend Thomas d’Aquin. Nous avons parlé de ce qu’était le bonheur suprême de l’être humain, et dans quelles conditions il pouvait exister. Nous allons parler maintenant de l’obtention de la béatitude, de...
Thomas d’Aquin sur les conditions de la Béatitude
Nous avons exposé la dernière fois ce qu’était la Béatitude en elle-même (ST Ia-IIae Q3) : La Béatitude est la vision de Dieu par l’intellect humain, qui engendre l’union de l’homme tout entier à Dieu. Nous allons maintenant exposer la question 4 qui s’intéresse...
Thomas d'Aquin: Qu'est ce que la béatitude?
« L’homme ne saurait être parfaitement heureux tant qu’il lui reste quelque chose à désirer et chercher ». Or cette recherche et ce désir ne peuvent finir qu’en Dieu, puisqu’il est la Cause Première et la Fin Ultime de toute chose (en langage biblique « l’alpha et l’oméga, le Premier et le Dernier »). Donc le bonheur parfait –la béatitude- ne peut consister qu’en le fait de connaître la Réalité Ultime : Dieu notre Père.
La double nature de Christ [Q35-36 Heidelberg]
Après avoir parlé de la divinité de Jésus, il est logique qu'Ursinus abord l'humanité de Christ (question 35) et à partir de là, sa double nature (question 36) Q35. Que signifie "conçu par l'Esprit Saint, né de la Vierge Marie" ? Que le Fils éternel de Dieu, qui est...
Pourquoi cette opposition à l'intellectuel chez les évangéliques ?
La meilleure introduction possible de ce post est probablement cet article de Sébastien Fath (sociologue évangélique), dans un de ses billets il disait : Les semenciers industriels et les conglomérats de la chimie cherchent à breveter le vivant, tuent les...