Cet article est la quatrième partie d'une série de traduction d'un article de Keith A. Mathison originalement publié sur Tabletalkmagazine.com.Cliquez ici pour retrouver les autres articles de cette série. La doctrine de Dieu J'ai noté plus haut que Van Til, en tant...
Une critique du présuppositionnalisme de Van Til (3/9)
Cet article est la troisième partie d'une série de traduction d'un article de Keith A. Mathison originalement publié sur Tabletalkmagazine.com.Cliquez ici pour retrouver les autres articles de cette série. Une critique amicale de la pensée de Van Til Après cette...
Une critique du présuppositionnalisme de Van Til (2/9)
Cet article est la deuxième partie d'une série de traduction d'un article de Keith A. Mathison originalement publié sur Tabletalkmagazine.com. Cliquez ici pour retrouver les autres articles de cette série. Une courte synthèse de la pensée de Van Til Cornelius Van Til...
Une critique du présuppositionnalisme de Van Til (1/9)
Cet article est la première partie d'une série de traduction d'un article de Keith A. Mathison originalement publié sur Tabletalkmagazine.com.Les autres articles de la série seront disponibles ici. Remarques introductives Tout au long de son ministère, le Dr R.C....
Si la révélation de Dieu fait autorité, pourquoi chercher des preuves de son existence ?
D’un côté nous avons les pressupositionnalistes, qui prétendent que la révélation doit être acceptée par la foi pour la raison qu’elle est la révélation de Dieu et non pas pour une quelconque preuve rationnelle que nous aurions en sa faveur. De l’autre côté, nous avons les apologètes classiques, qui insistent sur le fait que nous avons des preuves en faveur de notre foi qui ne rendent pas nécessaire le fait de croire sur la seule base de l’autorité (divine). Thomas D’Aquin serait d’accord avec les deux camps et réconcilierait ainsi leurs différences…
Apologétique classique vs. Apologétique évidentialiste ?
Il ne fait pas de sens de parler de miracles ou d’interventions de Dieu (comme une résurrection) qui prouverait que Jésus soit le Fils de Dieu, à moins d’avoir établi premièrement qu’il y a un Dieu qui rend possible de considérer cet évènement comme un miracle.
Lorsque Calvin et Luther utilisent la scolastique
On oppose parfois abusivement Calvin le bibliste à ses successeurs les scolastiques. Comme si ces derniers étaient allé contre la simplicité et l'intention de Calvin en compliquant inutilement la doctrine réformée. Comme l'a montré notre série sur la scolastique...
La loi naturelle selon les Standards de Westminster
L'expression "lumière naturelle" apparaît 9 fois tout au long des Standards de Westminster (La Confession et les 2 catéchismes). Selon ces Standards confessionnels, la Lumière naturelle manifeste "la Bonté, la Sagesse, et la Puissance de Dieu, de telle sorte que les...
Vision du monde vs Sagesse : clarifications face aux critiques – W. Bradford Littlejohn
Cet article est une traduction de "Three Cheers for Wisdom: Clarifications Contra Critics" de Bradford Littlejohn publié sur The Davenant Institute. La semaine dernière, j'ai écrit un bref résumé de nos objections (ici à Davenant) contre l'expression...
Quel est le problème avec la "vision du monde" ? – W. Bradford Littlejohn
Cet article est une traduction de "What’s So Bad About “Worldview”?" de W. Bradford Littlejohn publié sur The Davenant Institute. Il nous est arrivé de temps en temps de nous moquer de la "vision chrétienne du monde" et d'éviter scrupuleusement le vocabulaire "vision...