Cet article ne prétend pas faire une analyse exhaustive des œuvres de Calvin relatives à la loi naturelle mais porter à votre connaissance quelques textes de ce dernier relatifs à celle-ci accompagnés de brèves remarques. Avant de considérer ces quelques textes, je...
L’étrange langage du théisme classique — Keith Mathison
L'article qui suit est une traduction de l'anglais d'un article de Keith Mathison publié sur son blog personnel. "Ce sont là les bords de ses voies, C'est le bruit léger qui nous en parvient; Mais qui entendra le tonnerre de sa puissance?" (Job 26:14) Supposons que...
Si la révélation de Dieu fait autorité, pourquoi chercher des preuves de son existence ?
D’un côté nous avons les pressupositionnalistes, qui prétendent que la révélation doit être acceptée par la foi pour la raison qu’elle est la révélation de Dieu et non pas pour une quelconque preuve rationnelle que nous aurions en sa faveur. De l’autre côté, nous avons les apologètes classiques, qui insistent sur le fait que nous avons des preuves en faveur de notre foi qui ne rendent pas nécessaire le fait de croire sur la seule base de l’autorité (divine). Thomas D’Aquin serait d’accord avec les deux camps et réconcilierait ainsi leurs différences…
Apologétique classique vs. Apologétique évidentialiste ?
Il ne fait pas de sens de parler de miracles ou d’interventions de Dieu (comme une résurrection) qui prouverait que Jésus soit le Fils de Dieu, à moins d’avoir établi premièrement qu’il y a un Dieu qui rend possible de considérer cet évènement comme un miracle.
Lorsque Calvin et Luther utilisent la scolastique
On oppose parfois abusivement Calvin le bibliste à ses successeurs les scolastiques. Comme si ces derniers étaient allé contre la simplicité et l'intention de Calvin en compliquant inutilement la doctrine réformée. Comme l'a montré notre série sur la scolastique...
La loi naturelle selon les Standards de Westminster
L'expression "lumière naturelle" apparaît 9 fois tout au long des Standards de Westminster (La Confession et les 2 catéchismes). Selon ces Standards confessionnels, la Lumière naturelle manifeste "la Bonté, la Sagesse, et la Puissance de Dieu, de telle sorte que les...
Vision du monde vs Sagesse : clarifications face aux critiques – W. Bradford Littlejohn
Cet article est une traduction de "Three Cheers for Wisdom: Clarifications Contra Critics" de Bradford Littlejohn publié sur The Davenant Institute. La semaine dernière, j'ai écrit un bref résumé de nos objections (ici à Davenant) contre l'expression...
Quel est le problème avec la "vision du monde" ? – W. Bradford Littlejohn
Cet article est une traduction de "What’s So Bad About “Worldview”?" de W. Bradford Littlejohn publié sur The Davenant Institute. Il nous est arrivé de temps en temps de nous moquer de la "vision chrétienne du monde" et d'éviter scrupuleusement le vocabulaire "vision...
Chute et Raison : les non-croyants peuvent-ils connaître la vérité ? (Joseph Minich)
L'article qui suit est une traduction d'un extrait de la recension que Joseph Minich fait du livre sur l'apologétique de Scott Oliphint. Dans cet extrait, Joseph Minich explique un problème dans la méthode apologétique du Dr. Oliphint : il formule les conséquences...
Irénée de Lyon sur la Loi naturelle
Voici quelques extraits de Contre les Hérésies 4.16 qui nous laisse penser que les pères faisaient déjà une distinction au sein de la Loi mosaïque et que Thomas D'Aquin n'en est pas l'inventeur : Les préceptes naturels de la Loi — c'est-à-dire ceux par lesquels...