Parce que les sacrements s'appliquent à notre corps, on pourrait penser qu'ils ne nous concernent pas intimement, qu'ils ne touchent que quelque chose d'externe. Mais Jésus-Christ s'est fait vrai homme, corps et âme. Et c'est en tant qu'il est homme, corps et âme,...
Les Écritures ont bien des choses à nous dire sur le mandat que reçoivent les pères pour leur famille. Le Pentateuque déjà, les Proverbes ou encore les épîtres, traitent spécifiquement des devoirs des pères pour leur famille. Un résumé utile de leur mission peut être...
Le De religione christiana fides de Jérôme Zanchi est un livre passionnant et particulièrement précieux et il est probable que nous revenions à l'avenir vers celui-ci pour donner à nos lecteurs de saisir toute l'importance historique qu'il revêt. Sans s'attarder pour...
Le monde évangélique francophone sous-investit trop souvent le sacrement de la communion en le réduisant à un pur symbole, un simple mémorial sans trop d'épaisseur. J'ai eu l'occasion de m'entretenir avec mes amis Jacques Nussbaumer et Matthieu Moury il y a quelques...
Plutôt qu'une longue démonstration, je propose aujourd'hui un exercice particulier à mes lecteurs : retrouver de qui sont ces citations sur le baptême. Car comme Dieu, nous régénérant par le baptême, nous incorpore en son Église, et nous fait siens par son adoption,...
Théodoret de Cyr fut évêque de Cyr, en Chypre, au IVe siècle. Il est notamment connu pour avoir participé à la querelle christologique sur la double nature de Christ, dont il représente une étape cruciale dans la formulation du dogme chalcédonien : Jésus est vraiment...
Jean Mestrezat (1592-1657), né dans une grande famille de Genève, est un des plus célèbres prédicateurs de la France de l'édit de Nantes. Étudiant puis professeur à l'académie de Saumur, il devient pasteur à Paris (et prêche à Charenton) après un stage sous la...
Il n’y a pas d’Église sans Cène. Les anciens et pasteurs la prennent en premier, avant de la distribuer au peuple. L’innovation liturgique est interdite: toutes les Églises doivent la prendre de la même façon, sans rien changer.
Le baptême ne peut être administré que par un pasteur ou quelqu’un qui en a une commission. Dès le seizième siècle, le baptême administré par celui qui n’a aucune vocation ni commission est considéré comme nul. Dans le contexte d’alors, cela signifiait que l’on acceptait les baptêmes faits par des prêtres catholiques, mais qu’on rejetait ceux qui étaient faits par des moines, des proposants [élèves pasteurs] ou simples particuliers. Détail amusant : la plupart des gens au début du dix-septième siècle arrivaient jusqu’à la vieillesse sans autre baptême que celui qui était fait par les sages-femmes, considéré comme nul, ce qui a posé un problème particulier au synode de la Rochelle 1607. Par ailleurs, il ne suffit pas d’être docteur: c’est bien le statut de pasteur qui permet d’administrer les sacrements, et celui-là seul.
Quelle quantité d’eau utiliser pour le baptême ? De quelle manière l’eau doit-elle passer sur le corps ? Autrement dit : Peut-on baptiser par aspersion ou par effusion d’eau comme c’est le cas d’un grand nombre d’Églises de tendances théologiques par ailleurs...