Je produis ces derniers temps des articles sur le sujet des icônes en guise de notes préparatoires pour un long dossier vidéo sur le sujet. Après avoir produit 10 articles généraux, je passe désormais à l'examen de 26 pères de l'Église sur le sujet de la place des...
Athénagore d’Athènes et les icônes
Je produis ces derniers temps des articles sur le sujet des icônes en guise de notes préparatoires pour un long dossier vidéo sur le sujet. Après avoir produit 10 articles généraux, je passe désormais à l'examen de 26 pères de l'Église sur le sujet de la place des...
Agobard de Lyon (769-840) vs. la vénération des icônes
Agobard de Lyon était originaire du nord de l’Espagne. À l’âge de vingt-trois ans, il vint à Lyon, en France centrale, où il fut consacré en 804 évêque rural, avant de devenir, en 816, archevêque de la ville. Outre une excellente connaissance des Saintes Écritures,...
Quand l’Église parle au monde sans un mot
Et si votre façon de passer le dimanche était l’un des plus puissants messages que vous puissiez adresser à votre entourage ?
Le paradis sur terre ?
Dans un monde en sursis où illusions et mensonges menacent notre âme, gardons les yeux fixés sur la vraie espérance : la vie glorieuse et éternelle que Christ nous prépare, et non les mirages d’un paradis terrestre.
Une glorieuse ascension
Toute l’Ecriture témoigne de la victoire de la montagne de l’Éternel sur toute autre colline orgueilleuse et idolâtre.
La place des enfants dans le culte (2/2) – Eunjin Kim
Voici une traduction d’un article de Eunjin Kim, spécialiste réformée dans la théologie historique de la Réforme. Dedans, elle donne quatre autres arguments pour défendre la présence des enfants au culte au lieu de les séparer des adultes pour les mettre soit dans un...
La place des enfants dans le culte (1/2) – Eunjin Kim
Voici une traduction d’un article de Eunjin Kim, spécialiste réformée dans la théologie historique de la Réforme. Dedans, elle donne trois premiers arguments pour défendre la présence des enfants au culte au lieu de les séparer des adultes pour les mettre...
Le concile fantôme : ces médiévaux contre le culte des icônes
Il est courant d'entendre de la part des catholiques romains et des orthodoxes que le concile de Nicée II (787), à ne pas confondre avec le premier concile de Nicée, était un concile œcuménique qui a tranché la question du culte aux images. Rappelons rapidement que...
La joie de l’adoration
En nous interdisant de tuer dans le sixième commandement, Dieu nous ordonne, par contraste, de préserver la vie humaine dans tout ce qui la compose. Que ce soit la vie du corps, la vie émotionnelle, et bien sûr, la vie spirituelle ; Dieu nous appelle à restaurer,...
