En France, un projet de loi sur l'immigration a été voté au Sénat et va poursuivre son parcours d'adoption. À cette occasion, voici deux courts extraits de la Somme théologique et du traité de politique Du royaume[[Suivant les éditions, on a des titres différents...
La guerre culturelle et la loi naturelle — Joseph Rigney
Ce qui suit est une traduction d'une intervention intitulée Le tao en Amérique, donnée par Joseph Rigney à la conférence conservatrice américaine NatCons de septembre 2022, réunissant des penseurs protestants, catholiques et juifs ayant pour point commun le...
De la liberté de vote du chrétien
Ce texte a été préparé par mes soins avec le concours de quatre autres de nos membres réguliers (Maxime Georgel, Étienne Omnès, Samuel Alvear, Nathanaël Fis). Il n'engage pas les autres membres du site. C'est une drôle de campagne de second tour qui s'achève à...
Peut-on imposer la morale chrétienne aux non-croyants ?
L’éthique des chrétiens n’est pas l’éthique du club privé des chrétiens. C’est le bien moral commun à tous les hommes. Le message de l’Évangile ne consiste pas à apprendre aux gens ce qu’est le bien ou le mal, l’Évangile suppose que les hommes savent déjà ces choses....
Lettre ouverte à mon député en défense de l’école à la maison
Or, le régime d’autorisation revient à priver les familles de ce propre-gouvernement. Dans une démocratie, le propre-gouvernement n’est pas un cadeau de l’état: il est un fait basique et naturel, à partir duquel émerge le gouvernement démocratique que vous avez à coeur de faire vivre. Il ne s’accorde pas: il se vit. Un régime d’autorisation serait désastreux de ce point de vue: il revient à dire, non pas à certaines, mais à toutes les familles françaises qu’elles sont trop irresponsables pour les laisser prendre cette décision de l’instruction en famille. C’est frapper à la base du concept même de démocratie: le gouvernement du peuple par un peuple reconnu incapable de se gouverner.
Le bien commun vu par un anglican
Après avoir introduit cette série par Thomas d'Aquin dans un premier article, nous avons examiné la pensée de Niels Hemmingsen sur le bien commun. L'anglican Richard Hooker nous accompagne à la fin de notre parcours et nous amène à conclure sur celui-ci. Le cœur de la...
Liberté individuelle et nationale : vers une nouvelle fusion conservatrice — Bradford Littlejohn
Cet article est une traduction de "Individual and National Freedom: Toward a New Conservative Fusion", écrit par Bradford Littlejohn et publié par American Affairs. Nous sommes conscients que cet article a été écrit pour un contexte et un lectorat qui ne sont pas...
Le bien commun vu par un luthérien
Nous avons introduit et présenté dans un précédent article la pensée de Thomas d'Aquin sur le bien commun. Le prochain et dernier article sera consacré à Richard Hooker tandis que c'est le luthérien Niels Hemmingsen qui attire notre attention dans celui-ci. La pensée...
Le bien commun vu par un scolastique
L’homme est un animal politique, ζῷον πολιτικόν. Cette fameuse expression d’Aristote reflète, en partie, ce qu’est l’homme. Par-dessus tout, il diffère des autres animaux par sa rationalité – sa nature est définie par sa rationalité – mais aussi par son caractère...
Thomas d’Aquin et les lois humaines
Dans un précédent article, j'avais résumé la pensée de Thomas d'Aquin sur la loi en général et sur la Loi de l'Ancien Testament. Je consacrais ensuite un article à sa réflexion sur la loi éternelle et la loi naturelle. Je conclus ici ce parcours par un résumé de ses...