Comment devons-nous nous approprier la littérature non-chrétienne ? Doit-on censurer par principe, ou bien accepter par principe ? Avec quelles précautions ? Cette question se pose dès que l'on a une vie intellectuelle chrétienne. Si la censure de tout est souvent...
Contre l’astrologie — Turretin (5.7)
Peut-on fonder l'astrologie « judiciaire » sur l'usage des luminaires indiqué par Moïse ? Nous le nions contre les astrologues. Nous avons l'habitude de séparer l'astrologie — une superstition — et l'astronomie -la science des astres. Au XVIIe siècle, c'était...
Dieu est unique — Turretin (3.3)
C’est ce qu’enseigne notre raison: il est contradictoire qu’il y ait plus d’un infini, un tout-puissant, un éternel, car les qualités de l’autre annuleraient le premier: il serait tout-puissant sauf sur le deuxième, ce qui annule la toute-puissance etc. C’est ainsi que Tertullien disait Si Dieu n’est pas un, il n’est pas du tout (Contre Marcion 1.3).
Zaleucus, le roi juste et miséricordieux
Mes lectures m'ont fait découvrir un texte antique qui offre une comparaison intéressante avec la doctrine de la satisfaction pénale. Il s'agit de l'histoire de Zaleucus (ou Zaleucos), un roi antique que l'historien Valère Maxime rapporte comme exemple de vertu : Rien...
Le christianisme est l’accomplissement du paganisme – Herman Bavinck
C.S. Lewis et son ami Tolkien étaient friands de mythes païens. Dans un monde post-païen devenant post-chrétien, ils trouvaient que le paganisme partageait avec le christianisme et contre la modernité un monde symbolique commun, des notions communes et une richesse...
La raison est pour Dieu – résumé (9/12) : La religion et l’Evangile, deux réponses différentes au péché
Cette série d’articles propose un résumé des arguments donnés par Tim Keller en faveur du christianisme et contre les objections courantes contre la foi chrétienne dans son livre La raison est pour Dieu. C’est un très bon livre, assez généraliste dans ses réponses,...