Dieu créa la Terre et la nature et il dit que cela était bon. Puis il créa l'homme et dit que cela était très bon. Se serait-il trompé ? Aurait-il introduit sur la planète bleue la pire des infections ? Certains activistes écologistes, tels que ceux qui pensent que...
CT #25 : La sainteté et la grâce de Dieu
Prenons-nous au sérieux la sainteté de Dieu ? N’y-a-t-il pas le danger d’avoir une mauvaise compréhension de la grâce, et de voir Dieu comme un “nounours” dont le rôle est de nous pardonner ? Maxime et Benjamin discutent dans cet épisode de la sainteté et de la grâce...
La recette d'une bonne doctrine selon Augustin
Seigneur Dieu un, Dieu Trinité, que vos fidèles admettent tout ce qui m’est venu de vous dans ces livres ; et, s’il y a quelque chose de mon propre fond, pardonnez-le-moi, vous et les vôtres. Ainsi soit-il !
L'origine du Catéchisme [Intro spéciale Heidelberg]
Dans le Nouveau Testament, on voit le commandement d’amener les enfants à Christ, qui leur imposait les mains et les bénissait « Laissez les enfants venir à moi ; ne les en empêchez pas, car le royaume de Dieu est pour ceux qui sont comme eux. » (Marc 10.14) et dans l’église apostolique, on observait avec diligence la catéchisation des enfants, comme le montre l’exemple de Timothée (2 Tim 3.15), dont Paul dit qu’il fut enseigné dans les Ecritures Saintes depuis son enfance, et l’épître aux Hébreux (Hébreux 6) livre plusieurs chapitres du catéchisme apostolique
Qu'est ce que le catéchisme? [Intro spéciale Heidelberg]
PROLEGOMENE SPECIAL SUR LE CATECHISME Ce qu’est le catéchisme.De s’il exista toujours, ou bien de son origine dans l’Eglise.Quels sont ses principaux chapitre ?Est-il nécessaire ?Quel est son but ? QU’EST-CE QUE LE CATECHISME ? Katechesis vient de katekia, comme...
Une critique du présuppositionnalisme de Van Til (9/9) : Conclusion
Cet article est la neuvième partie d'une série de traduction d'un article de Keith A. Mathison originalement publié sur Tabletalkmagazine.com. Cliquez ici pour retrouver les autres articles de cette série. Conclusion Cornelius Van Til était, selon toute vraisemblance,...
Les Cousins Théologiens #24 : L'espérance chrétienne
On s'est dit avec Benjamin que les chrétiens ne parlaient pas assez souvent du ciel. Et pour y remédier... on en a parlé. Vous l'aurez compris, voici un épisode sur l'espérance chrétienne, les nouveaux cieux, la nouvelle terre, l'éternité ! Voici certaines des...
Les Béréens : ma Bible et moi ?
La Réforme ne protestait pas contre « la tradition Catholique Romaine en soi mais contre l’écart depuis la tradition reçue ». Elle ne rejetait pas la tradition mais la replaçait à son juste rang : soumise à l’Écriture. Elle n’élevait pas non plus l’interprétation individuelle, particulière à un rang qui n’est pas le sien, elle ne se faisait pas partisane du solo scriptura. C’est malheureusement ce principe que l’on voit principalement à l’œuvre dans l’Église évangélique.
Une critique du présuppositionnalisme de Van Til (8/9)
Cet article est la huitième partie d'une série de traduction d'un article de Keith A. Mathison originalement publié sur Tabletalkmagazine.com. Cliquez ici pour retrouver les autres articles de cette série. Rejet de la théologie naturelle réformée Une grande partie des...
Une critique du présuppositionnalisme de Van Til (7/9)
Les appels à présupposer Dieu et les Écritures présupposent un « présupposant », quelqu’un ayant la capacité et les outils rationnels nécessaires pour présupposer quelque chose. En d’autres termes, les deux appels de Van Til présupposent l’être humain et ses facultés rationnelles ainsi que les lois de la raison.
