agesse, Ecclesiastique, 1 et 2 Macchabées, les ajouts à Esther et Daniel – que les papistes considèrent comme canonique et que nous excluons du canon- sont canoniques; non pas qu’ils ne contiennent pas beaucoup de choses bonnes et vraies, mais parce qu’ils ne portent pas la marque des livres canoniques.
Extrait intéressant de La Foi Orthodoxe de Jean Damascène. Au livre IV, il nous exhorte à nous plonger dans l'Écriture et livre ensuite une liste des livres de l'Ancien et du Nouveau Testament. On remarque que celui-ci, comme la majorité des Pères de l'Église, tient...
Voici le 5ème épisode d'Ecclesia Catholica sur le canon dans l'histoire de l'Église :
I. Les livres apocryphes sont appelés ainsi non pas parce que les auteurs sont inconnus (il y a des livres canoniques dont les auteurs sont inconnus et des livres apocryphes dont les auteurs sont connus); non pas parce qu'ils ne pouvaient être lus qu'en privé et non...
Pour Turretin, la confusion qui peut exister dans les textes des pères autour du débat du canon vient d'une ambiguïté sur l'usage du mot canon. Voici donc ce que rapporte Turretin, au Livre I de ses Institutes of Elenctic Theology, IIème sujet, Question 1, Point...
Dans ma série sur le problème protestant, j'en suis arrivé à la question du canon. J'ai alors abordé très succinctement la question des pères de l'Église et de la Tradition à ce sujet. Dans les diverses réponses reçues à mon article et à la conception protestante du...
Avant de commencer cet article, je tiens à signaler que David Haines, dont les cours sur l'orthodoxie sont à l'origine de cette série, vient de lancer son institut en ligne de philosophie et d'apologétique chrétienne. Vous pouvez retrouver le site ICI, la page...
Le “graffito blasfemo” (env. 200 ap. J.C.), un graffiti se moquant des chrétiens adorant Jésus comme Dieu (Jésus représenté avec une tête d'âne). La mention sous le graffiti dit ”Alaxamenos adore son Dieu”. Plus loin, une autre inscription répond ”Alaxemenos est...