agesse, Ecclesiastique, 1 et 2 Macchabées, les ajouts à Esther et Daniel – que les papistes considèrent comme canonique et que nous excluons du canon- sont canoniques; non pas qu’ils ne contiennent pas beaucoup de choses bonnes et vraies, mais parce qu’ils ne portent pas la marque des livres canoniques.
Les orthodoxes maintiennent que c’est à la fois l’Ancien et le Nouveau Testament qui appartiennent aux chrétiens, et que nos doctrines et pratiques doivent être tirées des deux testaments.
Comme je l'ai expliqué dans un récent article, quelqu'un m'a fait parvenir des critiques de la distinction entre livres ecclésiastiques et livres canoniques que je proposais, à la suite de plusieurs docteurs réformés, pour comprendre pourquoi certains Pères incluaient...
Cependant l’opinion la plus sûre et la plus commune est qu’aucun livre réellement canonique n’a disparu, et que s’ils ont disparu, c’est qu’ils n’étaient pas canoniques.
Nous avons déjà publié sur ce site plusieurs articles sur le canon de l'Ancien Testament. Mais puisque, récemment, on m'a posé plusieurs questions et fait parvenir plusieurs critiques sur la distinction entre canon des livres ecclésiastiques (ou canon des lectures...
Konrad Buzała étudie les lettres classiques à l'université Copernic de Toruń, après y avoir fait des études en journalisme ; il est aussi diplomé du Grand séminaire baptiste de Varsovie. De conviction baptiste réformée, il s'intéresse en particulier aux sciences...
Extrait intéressant de La Foi Orthodoxe de Jean Damascène. Au livre IV, il nous exhorte à nous plonger dans l'Écriture et livre ensuite une liste des livres de l'Ancien et du Nouveau Testament. On remarque que celui-ci, comme la majorité des Pères de l'Église, tient...
Voici le 5ème épisode d'Ecclesia Catholica sur le canon dans l'histoire de l'Église :
"Apocryphe" sonne aux oreilles de beaucoup négativement. "Qu'est-ce que c'est ? Les livres des cathos ?". Le protestant pense surement que ces livres sont remplis d'hérésies et ne devraient pas être lus. En réalité, pendant des siècles, les protestants les ont lu. Un...
Pour être clair : le but de cet article est de montrer que la pratique de l'Église occidentale jusqu'à la Réforme a été de suivre le jugement de Jérôme quant aux apocryphes, c'est-à-dire de les placer dans une catégorie autre que les 66 livres inspirés du canon. Avant...