Dieu, « Celui qui est » est un très bon livre de théologie naturelle[[La théologie naturelle s’occupe d’étudier Dieu, les preuves de son existence, sa nature, ses attributs, la création, sa providence (la manière dont il « gère » ses créatures) et potentiellement la...
Le théisme ouvert – Lydia Jaeger
Comme je n'en n'ai trouvé aucune en français sur internet, je reproduis ici une définition du théisme ouvert du livre Une foi, des arguments. Apologétique pour tous. C'est un dictionnaire d'apologétique généraliste que nous avons la chance d'avoir en français. Ce...
Thomas d’Aquin contre le fidéisme — Somme contre les gentils
Je vous propose un extrait de la Somme contre les Gentils où Thomas d'Aquin critique le fidéisme (correspondant à une partie de la Somme théologique[[Une autre autre oeuvre, la principale de Thomas d'Aquin]] qu'Etienne a vulgarisée ici). Le fidéisme est une position...
L’argument ontologique d’Anselme — Proslogion
Je vous propose un extrait du Proslogion[[Ce livre est une prière où Anselme adore Dieu en parlant de son existence et de ses attributs.]] d'Anselme où il présente son argument ontologique qui cherche à prouver que Dieu existe à partir de l'idée, du concept même de...
La raison est pour Dieu – sommaire de la série
Vous trouverez ici le sommaire de ma série d'articles sur un bon livre d'apologétique (la défense de la foi chrétienne) : La raison est pour Dieu de Timothy Keller, déjà une classique et un bestseller. Le but de cette série était de résumer et regrouper les arguments...
La raison est pour Dieu – résumé (7/12) : Les indices de l’existence d’un créateur
Cette série d’articles propose un résumé des arguments donnés par Timothy Keller en faveur du christianisme et contre les objections courantes contre la foi chrétienne dans son livre La raison est pour Dieu. C’est un très bon livre, assez généraliste dans ses...
Dieu n’a pas de sexe, et il est masculin
En explorant la théologie féministe, j’ai découvert l’étrange débat suivant : doit-on attribuer à Dieu un genre ou pas ? L’idée de base est résumée ainsi par Mary Daly : « Si Dieu est un mâle, alors le mâle est Dieu » (ce qui est vrai, si l’on ignore la loi...
Thomas d’Aquin sur l’écueil du trithéisme
Historiquement, nous avons dû beaucoup défendre l’unité de Dieu, et sa simplicité. En conséquence, nous sommes plutôt bien équiper pour expliquer son unité. Mais aujourd’hui, c’est plutôt la pluralité des personnes qui est attaquée, et nous trébuchons souvent pour...
Thomas sur la définition de « personne » divine
Si jamais vous confondez essence/nature divine et les personnes/hypostases divines, voici ce qui moi m’a aidé à comprendre, et qui découle de cette question :
La nature divine, c’est Dieu considéré de façon abstraite. C’est la définition ou l’idée de Dieu.
Les personnes divines, c’est le Dieu réel et concret que nous expérimentons et connaissons. Il n’y a aucun moment où vous avez affaire à « Dieu » en tant que nature. Le Dieu concret qui agit dans l’histoire ce sont les trois personnes de la Trinité qui agissent de façon indivise.
Thomas d’Aquin sur les relations divines
Nous continuons le traité de la Trinité commencé la semaine dernière. On commence par explorer ce que signifie pour Dieu d’avoir des « relations » en lui. La semaine prochaine nous étudierons ce que signifie le mot « personne » quand il est...