Peut-on causer la volonté de Dieu ? Nous le nions. Il ne s'agit pas de savoir si la volonté de Dieu a une raison ou une motivation. Bien sûr qu'elle en a une. Car la volonté de Dieu (qui fait toutes choses très sagement) ne peut pas être sans raison, même si la...
Est-il juste de distinguer entre volonté antécédente et conséquente, efficace et inefficace, conditionnelle et absolue ? Nous le nions. Dans la question précédente, nous avons vu une petite liste de distinctions scolastiques utiles pour traiter de la volonté de Dieu....
Dieu veut-il certaines choses nécessairement et d'autres librement ? Nous l'affirmons. La question 14 est courte, et sera traitée rapidement ici. Turretin reprend les idées scolastiques classiques concernant la volonté de Dieu en général: Dieu se veut lui-même de...
Cet été, j'ai lu les Leçons de philosophie sociale du dominicain Benoît-Marie Schwalm, publiées en 1910. Professeur d'université au début du XXe siècle, qui a proposé rien de moins que toute une sociologie thomiste, en accord avec la doctrine sociale de l'Église. Au...
J'ai défendu par le passé le principe de la chrétienté, et je le ferais encore. De son côté, Maxime Georgel a publié un article "Peut-on imposer la morale chrétienne aux non-croyants ?" où il en explique et défend la mécanique. On peut alors se demander à quoi...
Y a-t-il une science moyenne en Dieu ? Nous le nions contre les jésuites, les sociniens et les remontrants. La science moyenne, ou scientia media est la connaissance d'une classe d'objets situés entre deux autres qui, eux, ne font pas de débats : Les objets existants...
Est-ce que toutes choses tombent sous la connaissance de Dieu, à la fois singulières et contingentes ? Nous l'affirmons contre Socin. Au sujet de l'intellect de Dieu et de la disposition de sa connaissance, deux choses surtout doivent être considérées : son mode et...
Voici la préface du catéchisme de Charles Drelincourt. Ce catéchisme fut le dernier en usage dans l'Église huguenote fidèle avant, et sous la Révocation. Son remplacement par le catéchisme d'Ostervald en 1744 fut le signal de l'irruption du libéralisme dans l'Église...
Dieu est-il immuable en essence et en volonté ? Nous l'affirmons. L'immutabilité est un attribut incommunicable de Dieu qui nie en lui tout changement, et aussi toute possibilité de changement, aussi bien en ce qui concerne l'existence que la volonté. A l'époque de...
Le catéchisme de Drelincourt fut écrit en 1642. C'était le catéchisme qui avait cours au moment de la révocation de l'Édit de Nantes. C'était celui qu'Antoine Court utilisa lors de la restauration de l'Église du Désert, sous la persécution. Sa disparition correspond...