Car, bien qu'en elle-même la conception de cet homme (le Christ) soit pure et exempte du péché qui s'attache au plaisir de la chair, la Vierge dont il a été assumé, a cependant été conçue elle-même "dans l'injustice", sa "mère l'a conçue dans le péché", et elle est...
L'autorité des Écritures – Anselme
Pour Anselme de Cantorbéry, il y a deux types de questions en théologie : celles qui sont tranchées par l'Écriture, et celles sur lesquelles il y a débat. Car je suis certain que, si j'avance une proposition qui contredise incontestablement l'Écriture, cette...
Irénée de Lyon sur la Loi naturelle
Voici quelques extraits de Contre les Hérésies 4.16 qui nous laisse penser que les pères faisaient déjà une distinction au sein de la Loi mosaïque et que Thomas D'Aquin n'en est pas l'inventeur : Les préceptes naturels de la Loi — c'est-à-dire ceux par lesquels...
Les pères de l'Église et la papauté (17) : Ambrosiaster
Nous avons fini d'adapter l'article de William Webster sur les pères de l'Église et la papauté, mais nous désirons finalement poursuivre cette série avec les autres citations des pères que nous pouvons trouver sur le sujet. Ambrosiaster (c'est-à-dire pseudo-Ambroise)...
L'autorité des Écritures – Saint Augustin
Augustin, dans une épitre à Jérome, nous livre la façon dont il considère l'Écriture; un livre sans erreur et qui doit être reçu à tout prix. Tous les autres auteurs ne sont autoritaires que lorsqu'ils s'appuient sur l'Écriture ou sur des arguments adressés à la...
Le témoignage des sens contre la transsubstantiation – François Turretin (1623-87)
Comme nous le disions dans des articles précédents, les réformés n'ont pas tellement reproché aux catholiques romains d'affirmer la présence du Christ lors de la Cène mais (1) d'en faire une présence locale "enfermer le Christ dans le pain" comme dit Calvin, (2) de...
Les pères et les icônes – une autre voix
Article de Steven Wedgeworth, publié sur le Calvinist International, traduction française. L'usage liturgique des icônes est l'un des points litigieux qui a une origine mixte dans l'église primitive. La plupart des gens connaissent le Deuxième Concile de Nicée, qui...
Que sont les livres apocryphes et pourquoi ne sont-ils pas dans le canon ? – François Turretin (1623-87)
I. Les livres apocryphes sont appelés ainsi non pas parce que les auteurs sont inconnus (il y a des livres canoniques dont les auteurs sont inconnus et des livres apocryphes dont les auteurs sont connus); non pas parce qu'ils ne pouvaient être lus qu'en privé et non...
Les pères de l'Église et le Canon – François Turretin (1623-87)
Pour Turretin, la confusion qui peut exister dans les textes des pères autour du débat du canon vient d'une ambiguïté sur l'usage du mot canon. Voici donc ce que rapporte Turretin, au Livre I de ses Institutes of Elenctic Theology, IIème sujet, Question 1, Point...
Les premières églises étaient dirigées par des anciens.
Traduction d'un article du Calvinist International de Steven Wedgeworth. Au sujet de la politique ecclésiastique, les protestants ont toujours soutenu que le presbytérat (église dirigée par des anciens réunis en synodes) était la forme primitive du gouvernement de...