Cet article est issu d’une discussion sur notre groupe Telegram « PLF Lectures Bibliques » associé à notre plan de lecture., d'où le style plus léger. Actes 28:20 (NEG1979) ²⁰Voilà pourquoi j’ai demandé à vous voir et à vous parler ; car c’est...
Les pères de l’Église ne vénéraient pas les icônes
Je publie en ce moment plusieurs articles sur les icônes. Dans un récent article, je relevais l’avis des deux plus éminents spécialistes contemporains de la crise iconoclaste à Byzance qui affirment que la vénération des icônes était inexistante avant le VIIe siècle....
Ceux qui ne vénèrent pas les icônes iront en enfer
La phrase en en-tête de cet article pourrait vous paraître étonnante. Elle n’a évidemment aucun fondement biblique dans la mesure où la Bible ne parle pas des icônes et que son langage sur l’usage cultuel d’images est essentiellement prohibitif ou décoratif. Elle ne...
Pas de culte aux icônes avant le VIIe siècle – Brubaker et Haldon
Je publie en ce moment divers notes sur les icônes, en vue d'un traitement exhaustif à venir sous forme de vidéo. Si ce sujet vous intéresse, je vous invite à consulter les articles déjà publiés sur la question : Dans ce premier article de Steven Wedgeworth, plusieurs...
Charlemagne et le concile de Francfort contre la vénération des icônes
Nous avions relevé il y a quelques mois combien la résistance au nouveau culte des icônes avait été persévérante chez les Francs. Plus récemment, nous avions produit une lettre de l'évêque Claude de Turin, chapelain de Louis le Pieux, fils de Charlemagne, contre la...
Claude de Turin (750-829) contre la vénération des icônes
En août 2017, je publiais un article sur les vaudois, ces chrétiens médiévaux qui anticipent de diverses façons la Réforme protestante. À cette occasion, je citais des extraits de Claude de Turin, tirés de l'histoire des vaudois de Monastier. Je n'étais toutefois...
L’Église est Israël : face aux dispensationalistes, nous l’affirmons
Cet article est extrait d'une conversation Telegram, d'où le style plus direct. Dispensationalisme Concernant la discussion sur le dispensationalisme, j'ai plusieurs choses à dire, mais pour ce soir, je vais me limiter au pan sémantique de la discussion, autour de...
« Pleine de grâce », donc Immaculée Conception ?
En Luc chapitre 1, l’ange Gabriel salue la Vierge Marie en lui disant qu’elle a trouvé grâce aux yeux de Dieu. Certaines traductions catholiques rendent cela par « pleine de grâce » ou « comblée de grâce » et tentent d’en tirer un argument en...
Quel usage du sens spirituel dans les dogmes mariaux ?
Cet article vient en support et complément de la vidéo de Benjamin Eggen "Marie dans la Bible : ce que croient les protestants". Je considère cette vidéo comme complète et convaincante, mais j'ai souhaité proposer une réponse plus directe aux arguments bibliques des...
L’Esther grec n’est pas canonique
Les Bibles catholiques et orthodoxes ont un livre d’Esther qui n’est pas traduit depuis les manuscrits hébreux comme dans les Bibles protestantes mais d’après une version grecque, plus tardive, qui contient divers ajouts.Ainsi, Nicolas de Lyre (1270-1349), à la...
