La distinction entre volonté antécédente et conséquente a une longue histoire. Prenant son origine chez Damascène, elle passe par Thomas d'Aquin et se retrouve dans la tradition réformée chez Pierre Du Moulin, Walaeus, Perkins, Twisse, etc[[Petrus Van Maastricht,...
La doctrine réformée de la prédestination fait ponctuellement l'objet d'attaques de la part d'auteurs catholiques romains, comme s'il s'agissait d'une nouveauté. Pour une raison que j'ignore, et alors que l'augustinisme sur ce sujet était très nettement majoritaire...
Un passage intéressant du Traité de la foi, de l'espérance et de la charité, où saint Augustin offre une exégèse devenue classique dans le protestantisme réformé (quoiqu'elle ne soit pas la seule), qui propose que la volonté pour Dieu de sauver tous les hommes est une...
Dans ses Traités sur Jean, saint Augustin commente la façon dont Jésus affirme à certains « Vous n'êtes pas de mes brebis ». Ce faisant, il offre une exégèse dont la proximité avec la pensée dite calviniste est évidente : Comment donc leur dit-il : « Vous n’êtes pas...
Y a-t-il un bon usage et un mauvais usage de la doctrine de la providence? Turretin fait une petite liste des abus de la doctrine de la providence, des mauvaises pratiques à l'égard de ce que Dieu fait advenir. I. Abus au sujet du passé Turretin cible d'abord les...
Peut-il être tiré et déduit comme conséquence légitime de notre doctrine que nous faisons de Dieu l'auteur du mal? Nous le nions, contre les papistes, les sociniens, les remontrants et les luthériens. Les meilleurs polémistes contre les réformés reconnaissaient que...
Le péché est il sous la providence de Dieu, et comment est-elle appliquée à lui? Les orthodoxes maintiennent le juste milieu entre ces deux extrêmes, maintenant que la providence de Dieu s'occupe du péché de telle manière qu'il ne fait pas que le permettre passivement...
Comment le concours de Dieu peut-il être réconcilié avec la contingence et la liberté des causes secondes, et particulièrement la volonté humaine? La Bible enseigne deux choses très clairement: Dieu a un contrôle total sur toute chose. L'homme est libre. C'est un...
Dieu concourt-t-il avec les causes secondes non seulement par un concours particulier et simultané, mais aussi précédent? Nous l'affirmons Derrière le mot concours se pose la question suivante: comment l'action de Dieu rejoint-elle (concourt-t-elle) les actions des...
La providence s'occupe-t-elle seulement de la conservation et subsistance des choses ; ou bien aussi de leur gouvernement (par lequel Dieu lui-même agit et concourre efficacement avec eux par un concours qui n'est pas général et indifférent, mais particulier...