Y a-t-il une loi naturelle et comment diffère-t-elle de la loi morale ? Nous affirmons la première, nous distinguons la deuxième. Nous abordons le deuxième volume des Instituts de Théologie Élenctique, et un nouveau locus : la Loi de Dieu. C’est un sujet crucial, car...
Les vertus des païens sont-elles des bonnes œuvres par lesquelles on peut inférer le libre arbitre capable de salut ? Nous avons déjà vu que la tradition réformée nie toute qualité salvifique aux bonnes œuvres des non-croyants. Quelle que soit la bonté et les prodiges...
Le libre arbitre en état de péché est-il réduit en esclavage par le péché, si bien qu'il ne peut rien faire d'autre que pécher ? A-t-il toujours le pouvoir de s'incliner au bien, non seulement moral et civil, mais interne et spirituel, répondant de façon précise à la...
La raison formelle du libre arbitre consiste-elle dans l'indifférence ou la spontanéité rationnelle ? Nous nions le premier, affirmons le second contre les papistes, les sociniens et les remontrants. La subtilité qui permet d'avoir une vision compatibiliste du...
Est-ce que toutes les nécessités sont opposées à la liberté de la volonté ? Nous le nions contre les papistes et les remontrants. C'est un obstacle majeur à la sotériologie calviniste : le compatibilisme (déterminisme et libre arbitre sont compatibles) serait...
Doit-on garder le terme de « libre arbitre » ou de puissance d’autodétermination dans les écoles chrétiennes ? À quelle faculté de l’âme appartient-il : intellect ou volonté ? Turretin introduit ce nouveau locus du libre arbitre dans l’état de péché en disant que la...
Le péché peut-il être une punition pour le péché ? Nous l’affirmons. Les anciens pélagiens le niaient pour préserver leur système doctrinal. À l’époque de Turretin, des remontrants [arminiens] le contestaient aussi, ainsi qu’Isaac d’Huisseau et ses partisans parmi les...
En quoi consiste la raison formelle du péché contre le Saint-Esprit ? Et pourquoi est-il impardonnable ? Le péché contre le Saint-Esprit (Matthieu 12:31 ; Marc 3:29-30) est décrit comme impardonnable. L’apôtre Jean parle aussi du péché qui mène à la mort (1 Jean...
Le péché actuel est une déviation de la loi de Dieu, et un effet du péché originel sur lequel nous avons consacré plusieurs questions. Combien de sortes d’actes pécheurs existe-t-il ?A ce sujet, cf Du péché actuel [Q7.4 Heidelberg] 1. Quant à l’objet Contre Dieu ou...
Comment le péché originel est-il propagé des parents aux enfants ? Augustin, contraint d’étudier la question lors de son débat avec Pélage, a souvent hésité à se fixer sur une seule réponse. En général la génération est impure. Même si tout ne peut pas être expliqué,...