J'aimerais étudier à l'avenir le sujet du remariage chez les Pères. Je n'ai à ce stade aucune conclusion qui soit définitive sur le sujet. Néanmoins, une citation m'a semblé intéressante parce que dénotant avec ce que l'on entend généralement à ce sujet, elle est...
J’ai entrepris de lire de manière suivie les œuvres de saint Augustin et proposerai sur le blog des recensions de chacune des œuvres lues, si Dieu le permet. J'ai déjà proposé une recension du De utilisante jejunii (De l'utilité du jeûne), du De patienta (De la...
Voici une brève et splendide description, par Petrus van Maastricht (1630–1706), théologien scolastique réformé hollandais, de ce que devait être la vie de l'homme au paradis édénique[[Petrus van Mastricht, Theoretical-Practical Theology, vol. 3: The Works of God and...
Ma critique Avant de commencer, je tiens d’abord à préciser que je suis ouvert à toute correction comme la révolution sexuelle et l’idéologie LGBTQ+ sont des sujets qui à la base ne m’intéressent pas du tout et que je considère me faire perdre la plus grande partie de...
C'est l'histoire du frère d'un ami, dans une société musulmane. Récemment converti, il est revenu finalement à la mosquée parce que la mosquée lui proposait les services d'un entremetteur pour trouver une épouse. C'est l'histoire d'une jeune femme qui aurait bien...
Cette recension nous a été proposée et a été rédigée par Lucas Cobb, étudiant en théologie à la faculté Jean Calvin (Aix-en-Provence), candidat au ministère pastoral dans les Églises protestantes réformées évangéliques de France, que nous remercions. Vous pouvez...
Ce qui suit est une traduction d'une intervention intitulée Le tao en Amérique, donnée par Joseph Rigney à la conférence conservatrice américaine NatCons de septembre 2022, réunissant des penseurs protestants, catholiques et juifs ayant pour point commun le...
Nous vous proposons ici un court extrait tiré d'un traité du réformateur italien Girolamo Zanchi (1516-1590) intitulé De spirituali inter Christum et ecclesiam, singulosque fideles, connubio (1591), traduit en français par le réformateur français Simon Goulart...
Les promesses de mariage se feront devant témoin (parents, amis, voisins), en invoquant le nom de Dieu. Les promesses satisfaisant les conditions d’âge, de compétence et de publicité sont indissolubles. La présence des pasteurs est facultative, ce qui est cohérent avec le fait que le mariage n’est pas un sacrement chez les réformés.
En vivant à fond selon le modèle biblique du mariage, nous ne faisons pas qu’accomplir une belle œuvre chrétienne. Nous participons à une réforme sociétale telle qu’aucun stratège ne peut la calculer, aucun ambitieux ne peut la détourner. Nous contredisons les philosophes bien plus sûrement que dix mille livres de dix millions de mots. Nous faisons taire les critiques par la réalité concrète du mariage selon Dieu. Sans Académie, sans philosophes, sans hautes études ni hautes positions, les chrétiens ont entre leurs mains les moyens de redéfinir l’avenir de notre nation en agissant sur son mécanisme d’entrée (l’engendrement d’enfants dans le mariage). Nous n’avons plus de concurrents : profitons-en, et que le Seigneur nous assiste